印順長老曾對大師有感而發的說：「現在的人，常說要修行，其實只不過是將修行當作『懶惰』的代名詞而已！」這句話成為大師數十年來自我警惕的座右銘。的確，若修行的目的只為了圖個人的清淨或逃避現實的藉口，那麼，就稱不上「修行」，頂多如現代新興的名詞，叫做「宅男」或是「宅女」。

回想自己也曾有過「離世而居」的想法，天真的我告訴母親：「我想住在我們家的山林中，把山寮整理一下，種一些青菜自給自足。」母親當下反問我：「妳吃青菜就飽了嗎？不用吃飯嗎？沒水沒電妳怎麼煮？山上都是蚊子和蟲蛇，妳敢睡在那兒嗎？」

回想曾有過這種想法，現在只覺得啼笑皆非；仔細反省，當時只是為了逃避考試及就業壓力，只因不能突破自己的弱點，不能勇於承擔而生起的一種「駝鳥心態」。

俗話說：「一個成功男人的背後，必定有一個偉大的女人！」而我認為：「一個長不大的孩子背後，多半有一位能幹的母親！」因為凡事由母親一手包辦，所以孩子成了茶來伸手、飯來張口的生活白痴，更嚴重一點則變成草莓族、啃老族，禁不起一絲絲勞苦、挫折、委屈，不能走出去服務大眾、自食其力，最後只能待在家裡，躲在父母親的羽翼下，啃食父母親的老本。

我自許不能成為這樣的小孩，因此當學生的時侯，就盡學生應有的本分，認真學習、研究；出外就業謀職，就樂於工作，發揮所長、利益大眾；在工作之餘，參與公益服務，為社會盡一份心力，與人廣結善緣。我自愧雖不能如祖師大德有偉大的作為，但我努力如海綿般不斷吸收學習，也自許成為乾淨的、向上的、無漏的容器承接法水，在當下的因緣條件下盡本分，完成當下的任務，就是不愧對因果的修行方式。

大師一生倡導人間佛教，如果每個人都把自己的本分做好，那麼，人間的一切就都能如理而行、圓融和諧，如此，又何須一定要到哪兒去修行呢？