「佛館」指佛光山的佛陀紀念館，位於高雄市大樹區佛光山寺旁，將於年底落成，主要供奉來自西藏喇嘛貢噶多傑仁波切所贈送存藏三十年的「佛牙舍利」。

什麼是「佛牙舍利」？即是佛陀入滅荼毘後，所留下來的牙齒。據《大般涅槃經後分》卷下記載，釋尊荼毘之時，以大悲力之故，碎金剛體為細末的舍利，唯留四牙不壞。此四顆佛牙，一顆帝釋天於佛口上頷取佛牙舍利，回忉利天宮起塔供養。另有三顆佛牙舍利遺留於人間：第一顆，被珍藏在錫蘭坎底市的馬拉葛瓦寺；第二顆，現在供奉在北京西山靈光寺佛牙舍利塔中；第三顆，即是現今將供奉在佛陀紀念館的「佛牙舍利」。

佛館的「佛牙舍利」，為什麼會在佛光山呢？回教侵入印度時，從印度那蘭陀聖地佛寺中，由西藏國王丘極泊巴迎請至西藏，供奉在西藏薩迦遮塘楚秋的囊極拉齋寺。文革時，囊極拉齋寺遭毀，佛牙舍利由貢噶多傑仁波切撿獲密藏。為了守護佛牙，貢噶多傑仁波切歷經艱辛，將佛牙再度迎回印度，並經薩迦廷勤法王、頂果欽哲法王、覺吉體欽仁波切等高僧認證無疑，他們一致認為應興建佛塔供奉，以利眾生瞻仰佛陀的真身。

貢噶多傑仁波切有感自己已垂老，在尋覓適當人選中，認為星雲大師胸懷法界眾生的宏願，必能使正法久住，舍利重光，故於一九九八年二月，大師到印度菩提伽耶承傳佛陀戒法之際，與十二位德行兼備的仁波切連名，將佛牙舍利轉贈給大師。一九九八年四月七日至九日，這顆由印度到西藏，再由西藏輾轉印度、泰國的佛陀真身舍利，終於來到台灣，將供奉在佛陀紀念館，讓世界的人來瞻仰、禮拜，為全世界帶來慈悲、智慧與和平。

「舍利」，是日積月累長年修持、功德昭著的成就標誌，是戒、定、慧三學熏修的成果，是最上的福田。據佛經記載，佛牙有四十齒相、諸齒齊密相、牙呈油浸白黃相的「三相」及齒方整齊鮮亮、牙長光潔的「二好」。據推算佛牙的長度應該有六至八公分之間。供養舍利的功德，綜合諸經記載，有：一、遠離八難，不墮三途；二、世世出生富貴之家；三、增福增慧，可證得阿羅漢果；四、精進修行，能往生淨土；五、未來世可成為帝釋天，或轉輪聖王。六、值遇諸佛，令出離生死。

三國時代的譯經僧康僧會，為法的弘傳，感得佛陀舍利的加持而度化孫權。西晉慧達法師，曾經造下深重罪業，因為虔誠禮拜，而感阿育王年代所藏的佛陀舍利、佛陀指甲、佛髮等之出現。齊武帝時，竟陵王文宣，夢見佛陀舍利示現出處。第三顆佛牙舍利，星雲大師率眾迎回台灣當日，大雨滂沱，就在抵達台北松山火車站前時，大雨驟停，路面上乍現如黃金鋪地般的燦爛金光，眾人不禁驚呼：「金光大道、佛光大道！」

經由參禮、瞻仰舍利的因緣，祈福懺悔、淨化身心，進而更能令人人回歸自性，達到佛法真、善、美、聖的境界。

貢噶多傑仁波切贈送佛牙舍利時，曾對大師說：「佛牙舍利雖然很小，但需要的地方很大。」佛陀在菩提樹下證悟宇宙的真理，留給人間無窮盡的智慧寶藏，使娑婆世界的眾生，都能因為佛陀的智慧，獲得自在快樂、幸福美滿、清淨解脫。而「佛牙舍利」就是代表著佛陀真身存在世間的表徵。

為了使佛陀一生弘化的智慧，讓來參禮的人生起歡喜心、道德心，共同沐浴佛陀的慈悲、智慧之光，特將佛陀紀念館建成一座「佛陀學院」，使佛陀一生說法的四聖諦、十二因緣、八正道、六度等教義，及一生弘化的事跡，融攝在佛陀紀念館的建築之中，讓有形的建築，開發人們內心無形的清淨智慧，「人間佛教」的思想內涵，也在此展現無遺。十二月二十五日起，佛陀紀念館的落成活動，歡迎您來共襄盛舉，同霑法益！