接下來的行程是雍布拉康。

雍布拉康相傳為西藏歷史上第一座宮堡。位於乃東縣境內，興建於西元二世紀（東漢時期）。宮堡高高聳立山頭，像一座碉堡，面西而立，內有三世佛及聶赤贊普、拉托托日年贊、熱巴巾、松贊幹布、赤松德贊等歷代贊普的塑像。（唐代稱贊普為吐蕃國王）。

我們剛把車子停在山下，一大群小孩就蜂擁而至的跑過來向我們要錢。我們有了前幾次經驗，心裡早就打定主意，不管怎樣，反正就是不給。當時，我是同宇拓賓館經理的父母及她的小孩一起同遊。我們老老少少的這一群組合，像一群老江湖和鋼鐵戰士，刀槍不入、水火不進，個個訓練得面無表情，對這群天真爛漫的小孩不理不睬，視而不見，許多小孩失望的走開了......

但有一個八、九歲的小男孩一直很頑強的跟在我身後。不停的叫我給他一點點錢，我始終裝著聽不懂。他看見我一頭被染得不洋不土的黃頭髮，還以為我是個老外，就對我不停地說：「ks . ks..酘酘」，我依然「不懂」。他開始懷疑我是一個啞巴，就極富耐心的比手劃腳，不停的擦動指頭，嘴裡不停地說：「票子、票子、票子......」

他十八般武藝都使完了，對我沒有產生任何效果。但我看他一點也沒有放棄的意思，反而黑眼珠轉動得更快。他好像想到了更有效的方法，彎下腰在路邊石縫裡摳出一朵只有米粒那麼大的小白花遞給我，我笑笑地接過了他手中的小花。

他見我有了表情，歡快的唱起了歌。他的歌聲動聽極了，難怪許多朋友告訴我說：西藏人一會走路就會跳舞、一會說話就會唱歌，真是百聞不如一見。

我真誠對他笑了笑，我的笑好像讓他發現了新大陸一樣。終於明白什麼都是多餘的，惟有笑臉和愛心是共通的語言。就在我們有了良好互動的剎那間，他略顯得有些緊張的表情完全煙消雲散，露一臉天真無邪可愛的笑容。

他見我的表情從冷若冰霜變得友善起來，就歡喜地跑到較遠的另外一個小山坡上，特意為我採了一朵像玉米大小的金黃色小花。

他追趕上我們的時候，我們已快登上了山頂，他滿頭大汗地把花插在我攝影包背帶的接縫上。

我們在雍布拉康轉了近一個小時的時間，他就一直不停的在我身邊轉、不停的笑著、不停的唱著美妙的歌......

下山了，他還是不離我左右。

我正準備上車時，一位七、八十歲的老太太駝著背、佝僂著身軀來給我開車門，並用手來攙扶我上車。這下搞得我不知所措，覺得實在無福消受。當時的狀況完全無法拒絕，這突如其來的愛，使得我很被動和機械式的從袋子裡抓了一大把一角、兩角的零錢遞給她。

小男孩見我掏出錢，一個箭步衝了過來，用普通話對我說：「我向你要的就是這個東西。」我聳聳肩做出一副很無辜的樣子說：「你怎麼不早說呢？就這麼個簡單的東西，你的表達能力實在太差了，今後要好好讀書，把問題說得能讓大家都明白。」小男孩很失落、很失望、很傷心的低下了頭，再也看不到他充滿希望的快樂眼神了。

我們的車開走了，小男孩還呆呆地站在原地動也不動。

我們的車一直往前開，我不停的回頭看。在我的視線裡，小男孩站在那乾渴的土地上，由大變小、由小變成了一個點，直到消失，而我的心卻越來越不是滋味，我不停的回頭、不停的回頭......

小男孩的笑臉和失望的眼神在我的腦海裡卻越來越清晰，怎麼也揮之不去，總在我的眼前晃動。

我開始後悔起來，後悔怎麼能跟這麼一位純善的小男孩開如此大的玩笑呢？

他向我要錢，也許如同其他乞討者一樣，是要將所得的錢捐作功德款，恭敬的放在雍布拉康的功德桌上，與寺院共享；也許他這一天為了等我們、陪我們還沒有吃飯，只是為了果腹而已；也許他還沒有來得及上學，就因為沒錢而失學，流浪在雍布拉康的山下，等待好心的人助他上學；也許......而我居然拒絕了他。

我曾經從「人」字的結構上，得到過啟示，我認為人字之所以這樣寫，是希望活在世間上的人，相互支撐、相互幫助、相互關懷，但是到了關鍵的時候，這樣的啟示竟然怎麼就不起作用了呢？由此看來，我以往的樂善好施是不是也有一種作態的成份呢？

回望高高聳立在純淨藍天之下的雍布拉康時，我決定寫下這段文字。其目的只有一個：期望今後的自己變得圓融和成熟起來。