文∕永本

從誦讀的角度而言，《法華經》各品都有一些重要名句，值得去深思其義，讀誦受持。以下略舉幾項參考：

1.「汝我等無異」：

「舍利弗！當知，我立本誓願，欲令一切眾，如我等無異，如我等昔所願，今者已滿足。化一切眾生，皆令入佛道。」

釋尊的本願，是使所有的人和佛一樣沒有差別，這也是三世十方諸佛的本願，此稱為「總願」。對此總願，彌陀四十八願、藥師的十二願、觀音的十二大願等，是個別的誓願，故稱之為「別願」。故，不論過去、現在乃至未來諸佛，其誓願皆是欲令眾生成就佛道。

2.「唯有一乘」：

「十方佛土中，唯有一乘法，無二亦無三，除佛方便說。」

之前佛陀四十餘年的說法，係為唯法華一佛乘而說的。例如建一間房子，要先安排鷹架，但築成後要把它拆除；同樣的，如來一代說了許多經典，在四十餘年的說法，都是為了「法華一佛乘」即《妙法蓮華經》的鋪設。許多方便、因緣、譬喻，恰如鷹架。表示大海一味，諸佛如來的說法皆是一乘。

3.「無一不成佛」

「若有聞法者，無一不成佛。」

此經文與「皆成佛道」之文，古來併稱為「十界皆成」之文，為開顯一切眾生的佛性，一樣說《法華經》導向菩提彼岸的大利益。不但是菩薩、二乘、人天，都藉此《法華經》成佛，而且地獄、餓鬼、畜生、修羅四惡趣的眾生也是如此。

4.「小善成佛」

「若於曠野中，積土成佛廟，乃至童子戲，聚沙為佛塔，如是諸人等，皆已成佛道。」

此一文稱「小善成佛」或「人天開會」之文，說明《法華經》的大事。「小善成佛」指小善根、微弱的功德，不久也將能成就佛道。如經所說，小孩玩堆沙造似佛塔的東西，而奉獻給佛的童心，不久也將入佛道、成佛道。啟發小善，以此融會於法華的大信念，是如來的慈悲心。

5.「法性常住」

「知法常無性，佛種從緣起，是故說一乘，是法住法位，世間相常住。」

世間一切諸法本無自性，而一乘的成佛種子，也是透過種種因緣而成就的，所有的「教喻」都是為了唯一佛乘，而無餘乘。故，世間法，就是出世法；出世法，也就是世間法；於「理喻」而言，兩者亦是相同的。所謂「青青翠竹盡是法身，鬱鬱黃花無非般若」。