圖／姬旻若
禪意，是誰在談的？誰又敢在這紛亂的俗世中，自身出塵，寫禪詩？
大膽！但要小心。禪詩不一定是出家人寫的，寫得好者，多為吃苦吞酸、風浪中穿越過凶線的人，也許逐漸踏浪而到平靜的彼岸、也許甘願停駐海邊看著浪花反覆濯足。這些人的臉上，用笑意遮蓋滄桑、用榮華富貴偽裝他早已了悟的空無、或者像周夢蝶那樣孑然孤身、隨遇而動、天生天養，用文字靈通了古今中外，自求安靜，而成現代華語詩壇的一名禪僧。
一部紅樓夢，是禪；一個弘一，是禪；一部法華經，是禪；兩百多字的心經，也是禪；一趟旅行跟一杯茶，一場夢跟一個眼神，一句諾言跟微笑中的眼淚，能不能是禪？「九月上山／八月下山上摩星之上的浮屠／萬家燈火／黑夜之後的黎明／是慈祥／是菩薩／遠山之外的遠山／是海／是手上的煙波 ／九天摩星是青冥／是了無 是菩提／華藏的世界／是極樂」當詩人登上一座名山古剎，是否才領悟到存在於當地的禪意？
一束禪詩
不對！但也正確。李天靖寄給我一束禪詩，恰多是記錄他雲腳各地大山、佛寺、老鎮、觀畫觀景而感的作品。從〈登摩星山慈雲極樂寺〉開始跟隨他的步伐、到〈蓮花禪寺〉、〈莫干山〉、〈在三山，耳朵失眠了〉、〈大智禪寺：菩提落葉〉、〈靈山觀九龍灌浴〉、〈見雲翔寺至古漪園的荷〉、〈湛山寺〉、〈讀八大的一尾鱖魚〉、〈也中了光的魔了—莫內·盧昂大教堂〉等等篇名並細讀詩作，表面上，讀者可能感知他似乎一直在參佛尋禪的行旅中，浮現一種個人對現實不適應，卻又得莫可奈何地於大環境中生活的壓抑，便藉由行旅的短暫出走、覓尋心靈上的信仰，而轉換成再回到俗世的能量。
在歷代許多許多仕途不順、或懷才不遇的文人，常在跌宕的人生中寄情於山水，獨對遼敻的天地以消胸臆的塊壘。於是我們有一方玲瓏的田園詩、山水詩、農隱詩可安置還沒出遊的想望、可暫借文字的風景設想下一次旅行的地圖。而王維、蘇東坡、李白、孟浩然、陶潛、徐霞客…等詩人留下的詩詞風景，也反映出詩人與自然萬物的對話。因此，二十一世紀的李天靖寫的禪詩，是否也一如前人那樣，攜帶著一雙佛眼、一副慈悲心腸、以及隨時潑墨、渲染的禪意，在如實的大千世界裡，點出虛空的本質，直指虛實交融的物我核心、內外感應？
將老未真老的詩人李天靖，在這束禪詩中，世俗閱歷的老成肉眼敘述，卻總透出佛門的純真、返璞。有時冷靜、簡約的詩句，彷彿是從禪意上的頂峰來俯瞰人世。〈登摩星山慈雲極樂寺〉說九月上山，卻是八月下山，時隔一年乎？還是暗喻西曆的九月農曆的八月？首先時間被模糊化，予人倏忽、恍惚、悠漫之感，再來背景帶到人登上了摩星山的浮屠，山下明明一片紅塵燈火，詩人將地平線拉遠到「之上」的穹空，又「之後」的夜轉黎明交界，曰天地的慈祥拂世、曰菩薩時時刻刻顯靈。後四、五段迴向內在的自心幡悟，層次堆疊自「有」而「了無」而「菩提」，終於「極樂」。十足耐人尋味。
又如〈蓮花禪寺〉寫大家都知道的「出汙泥而不染」，李天靖反從「髒」、「不敬」去寫出佛經的「不垢不淨」。「用水洗濯這朵蓮／它的髒，佛什麼都知道／只是無言 欸乃聲中的船娘說／再也不去敬香，佛也都清楚／只是無言 佛只是等待——／污泥生出的蓮／從清水中長出」不論是觀蓮如觀己，詩人的肉眼才是那蓮心擎起的池呀。不敬佛的船娘，不信禪的人哪，李天靖與你們相遇一刻、交談之時，他都為你們在蓮心裡瑜珈趺坐、觀想。
提到觀想，在這首〈靈山觀九龍灌浴〉十足反諷了當代佛門建築、設施的商業、荒謬，「我不相信站成八十八米高的／釋迦牟尼會不厭倦三百六十度的旋轉／在九龍嘴中噴出的聖水中／沐浴 看自己／出沒於蓮花 ／第一次是新鮮／第二次是回味／第三次則是反芻」描寫詩人在某處靈山看到巨大的世尊肖像，被設計成遊樂園物件或景觀餐廳般地一日轉圈四次，世人假藉佛光需普照的理由，讓一尊佛基於無私、庇佑的理所當然，被不自主的娛樂化、功能化。此一現象唯有在越商業越講求功利之處，才會將信仰如此演繹。而這尊佛祖在不停的轉動照見中，眼看天災、人禍四起，又能怎樣？「是絕望／然而，你說諸相非相／將托起你的荷／視作秦履峰前回翔的／六隻白鳥 一次次穿過／無數銀杏深秋的落葉乘以／這麼多年的演繹／只見佛低首垂目」世界在動、人在動、名利的排名隨時都在更動，佛在靈山也在動，而詩人來到這眼前的景觀，只能如如不動的觀想，這一切的動，是什麼力量在推轉著！更深的含意不在膜拜這尊會動的佛像儀式中，而是端看自己信仰的是什麼。這首詩又連著〈見雲翔寺至古漪園的荷〉要訴說的意境。
「尋花而來／卻只見田田田田的荷葉／風中把持自己／缸裡、池裡、塘裡／在虛空—— 水亦非水／搖曳著或素或豔／的芳名」這裡的尋花可以有不同的闡釋，故「風中」亦可指涉風塵，而不管是大大小小的哪一種染缸、清的、濁的，純淨的、有毒的，吾人遊走江湖得自持心性，管他世局怎樣動盪飄搖，你總得活出自己的樣子才配稱一號人物，不然，就隨波而去、庸庸碌碌平平淡淡作一芥民。英雄、梟雄、奸臣、痞子、俠士、美人、文豪、才女、惡婦……生命基調要怎樣呈現，個人在有限的「有年之歲」，入無限的「永恆時空」，這不長不短的一生，就是人的功課呀。李天靖寫這首詩宛如信手撚花，自然、輕鬆，動作後面卻蘊含警訊的哲思。