那天午齋，原本以為是幸福，豈料天上掉下來的禮物，會變成一場災難。

齋堂門口懸掛著一尾大木魚，天天安靜的凝視，往來山裡的僧人、遊客。每回踏入齋堂時，不自覺的望向牠，由於魚睜眼憩息，禪門取之精進意涵，於是殿堂、齋堂、法會等等，牠都占有一席之地。禪門的魚，不在海洋，在人間修練，如老僧入定，木鳥觀繁花。

話說，一個風和日麗的中午，依時搭衣，依序排班入座，依舊等著引磬聲唱供養咒。在行進間，不得左右顧盼，但野馬的凡心，偶爾是拉不住韁索的。哇，好漂亮的水蜜桃，望向長條桌一排粉嫩的桃子乖巧的站立著。

飽食後，雀躍地拎起手掌大的桃子，望著它，忽然不知要從何下手？

皮要剝嗎？應該要吧。撕破幾公分的薄皮，見空隙處，咬下去。這一咬，熟透的蜜桃，果然吹彈即破，汁液剎時如水患，急忙著拿起瓷碗接水，再丟下桃。冷靜片刻，到底要怎樣安全啃食完這顆桃子，不會滴到袈裟，不會沾染潔白的桌面。

心裡嘆了一口氣，在八十八佛大懺悔文裡，有一尊佛名為：「鬥戰勝佛」。他勇猛的向魔軍宣戰，何其英姿煥發，而我此時此刻，端坐寂靜無言的齋堂，卻是心情忐忑不安，努力決戰一顆水蜜桃。眼前的水蜜桃，十分鐘前，我認為它是今日的禮物，才過一會，禮物變成現前的狼狽不堪，終於理解，「眼見非實，心念非真」，佛陀所說的人生哲理。

安靜的齋堂裡，原來是波濤暗湧，萬念流轉，舉箸入口那方寸間，確實能令人清明，但也能令人混沌，不知咬著吞肚的是什麼滋味？禪門有句話頭，叫「每天背死屍的人是誰？」要行者參究，你身上這具軀殼，真的是活的嗎？還是毫無知覺馱著屍體，走來又走去的。

是呀，每天街上的人都帶著這具載體，它有名有姓有美有醜，它有身分標記，但你確定它是活的嗎？你還未使用它時，它在何方，當你吐完最後一口氣時，它又在何處？你和它，它和你，何其親密，但又何其陌生。

吸盡最後一口桃汁，已是大眾唱念結齋偈了。手裡的面紙清理桌面後，合掌隨眾念誦回向：若為樂故施，後必得安樂……飯食已訖，當願眾生，所作已辦，具足佛法。午齋決戰水蜜桃是我今日的「所作已辦」，也許未必全然具足佛法，但已得到佛陀教訓：學法者，應謙卑柔軟，不可輕忽粒米寸食。

走出齋堂，從天堂跌到黑暗的地獄，再從地獄升往光亮的天堂。想起，有個學佛多年的居士問我，要如何確認自己學佛有進步？思考很久，可以確切的答覆：想要進步，請從餐桌上開始起跑吧。如果，連一顆水蜜桃，我們都得全心全意決戰，那麼面對強大的煩惱魔鬼，更須培福修慧，擴大我們心靈正面能量的陣容。

從決戰水蜜桃的啟示，我們不也是一次又一次的經歷「顛倒妄想」，逐漸向覺悟之心靠近。?