衛國（首府濮陽在河南省濮陽市）國君（四十四任）平侯（名不詳）逝世，子嗣君（名不詳）繼位（四十五任）。衛國有一個逃犯，逃到魏王國（首都大梁在河南省開封市），因精通醫術，給魏國王（一任惠王）魏罃的王后妻子治病。衛嗣君要求用一千二百兩黃金交換逃犯，經過五次交涉，魏王國五次拒絕。
 
最後，衛嗣君不提贖金，而願以左氏城（山東省定陶縣東）交換，官員們阻止說：「用一個城買一個逃犯，實在不值。」衛嗣君說：「這你就不知道了。治理國家，不能因小事就疏忽它，不能因擾亂不大就輕視它。法律的尊嚴如果不建立，刑罰如果不能執行，雖有十個左氏城有什麼用？法律尊嚴得以確保，刑罰得以貫徹，就是失去十個左氏城，又有什麼關係？」魏罃說：「人主的欲望，不滿足他，必有災殃。」下令把逃犯交還衛國。

衛嗣君這一番話，擲地有金石聲，必須有此觀念，法治才能建立。然而，我懷疑發生過這種怪事。衛國當時已衰弱到連侯爵都不敢亮相，而自貶為「君」，「君」跟魏王國的「王」，相差十萬八千里。真有逃犯，而且該逃犯又給王后治病，衛嗣君就不可能提出這個要求。只因衛國不過一粒綠豆，此時只剩下首府所在地的濮陽（河南省濮陽市）一個大城，左氏（山東省定陶縣東）雖是城外一個小鎮，用來換一個逃犯，並不符合國家利益，只符合衛嗣君一個人的利益。
 
他跟逃犯之間，恐怕有什麼不可告人的私仇，必欲得之而後快。沒有抓回逃犯，衛國還是衛國。衛國不過幾個左氏城大小，恐怕不斷洩憤之後，世界上便沒有了衛國。這是流氓的鬥氣態度，不應是掌握國家命運人物的鬥志態度。而且，即令衛嗣君發了瘋，非要得到逃犯不可，魏罃也不會在乎他這個小頭目，竟認為拒絕了他，他會帶給魏王國什麼災難，衛國泥菩薩過河，自身難保，魏王國不帶給他災難，已是上帝保佑。

然而，魏罃先生的話，卻是一種暗示。暗示中國人如果不能滿足「人主」的欲望，無論該「人主」是什麼東西││或主席、或總統，都鐵定不祥。有此一念，「人主」就福如東海，平民就只好為了滿足「人主」的欲望而活，代代當奴。