看了「油燈珍藏展」專欄，不由也對燈起了閒思。人類不斷的進步，文化不斷地發皇，其主因係基於追求「真、善、美」的自覺；而此「自覺」是光明、善性的流露。藉此得知：「光明」為自覺之「形」，「善性」為自覺之「質」。人能自覺，則一性圓明、通體明澈；予人之感受，則為溫暖；現於外形，則為光明。如此，天
地之間生機盎然、鳶飛魚躍、柳緣花紅。是以，春木夏火，日月燈明，晝夜更迭，咸為此理之呈現。古之聖哲為顯明此理，遂有「燈」之發明。以人力補天工之不足，將自然界之日月燈移至室內，這也是促進人類文明原因之一。

因時代環境與功用之不同，「燈」的造型亦日漸繁多，然其所寄寓之義理卻不變易。茲舉數則表述如下：

(一)按易卦而言，「光明、溫暖」屬於「離卦」。其卦內外卦均係「一陰二陽」，外實內虛，像燈焰之結構，藉以補充氧氣，使燈續明；此正說明「空之妙用」的玄義；也徵表人的修為準則──「燃燒自己、照亮他人」的菩薩道精神。

(二)歲暮大年夜，萬家燈火，固係以萬盞燈火所散發之溫熱氣流，以驅除寒夜的陰森；同時也徵表「化婆娑為淨土」的大悲願力──祈求「風調雨順、國泰民安」。
 
(三)每年「藥師佛誕辰」所燃供的「藥師平安燈」，一盞一盞青燈流露出悲願：「悲心救菩降吉祥，免難消災障。」信眾的罪障也隨著燈焰的飛逝而消除。身心俱淨，安住自在清涼之境。