董仲舒（前一九一年~前一○六年） 西漢思想家，廣川（今河北棗強）人。早年用功讀書，曾「三年不窺園」，專治《春秋公羊傳》，為「今文經」大師，與「古文經」大師孔安國齊名，曾指導司馬遷經學之說。景、武帝時曾任公羊博士、江都相和膠西王相。

漢武帝舉賢良文學之士時，他對策建議「諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使並進。」為武帝所採納，使儒學成為中國社會正統思想。可知其學以儒家宗法思想為中心，雜以陰陽五行說，提出「大一統、天人感應、以德治國」理念，把神權、君權、父權、夫權貫串一起，形成帝制神學體系，從自然界到人類社會、從社會的人際關係到個人的道德修養，都涉及到，成為後世儒家治世的重要理論。

董仲舒的弟子很多，他講學的方法是「下帷講誦」，亦即講課時用布圍起來，只教高材生，一般學生則由高材生去教，因此很多董派弟子根本沒見過董仲舒本人。

他的弟子有眾多出色人才，如：褚大為梁相、嬴公為諫大夫、呂步舒為丞相長史。

他根據「大一統」的普遍法則，提出了思想也要「大一統」的論點。因此，漢武帝採納了董仲舒思想要大一統的建議後，施行了「罷黜百家，獨尊儒術」政策，在漢代思想界樹立了儒學的權威，產生了中國特有的經學以及經學傳統。漢代立五經博士，明經取士，形成經學思潮，董仲舒被視為「儒者宗」。

董仲舒至兩國為相，侍奉驕橫的諸侯王，但自潔其身，所在之處，均得整治。七十歲時辭官歸家，從此居家不再復出，專心著書。朝中如有大事，均派使臣和廷尉張湯到他家中請教。

董仲舒以兩百三十二個典型案例編輯了《春秋決事比》（或稱《春秋決獄》），在漢朝的司法界中，此書成為當時的判例法；另有《春秋繁露》一書流傳後世，成為歷代推崇的儒學大百科全書。

而原有一百多篇文章、詞賦傳世，但是今日除了《天人三策》、《士不遇賦》之外大多散佚。漢武帝元封五年，董仲舒壽終正寢，享年八十五歲，葬於長安下馬陵（今陝西省西安市東南）。