台大病室一Ｏ六號

一隻生命之鳥被囚在這裡



肺腫瘤

要開刀，要切除肺的一部分

不論瘤是良性，是惡性



被割開的胸腔

是一片晴朗的天空

是鳥曾走過去，又將要飛過去的輝耀的境域



一九七一年三月

那隻生命之鳥復活了

那片永恒的青空復活了

——選自《混聲合唱》



吳瀛濤（一九一六 ~ 一九七一）一九三四年台北商業學校畢業，在學期間對詩的寫作有高度興趣與學習。一九三八年參加「台灣文藝聯盟」，次年開始日文詩創作，及後再就讀北京語高等講習班並旅居香港，與戴舒望（中國象徵派詩人）等人交往，同時以中、日文發表詩作，以致在台灣文學由日文改為中文刊載時，他沒有遭遇到同時代文藝人寫作用語轉換之苦，甚至要學習中文的關係被迫停滯寫作。

他同時也是台灣民俗文化研究者，出有多本著作，是一講究學問的人。曾在《笠》詩刊連載「現代詩用語辭典」，並提出「原子論」詩論。

在二戰結束前，吳瀛濤即返台，一九四五年任職台灣長官公署國語通譯，後轉職省菸酒公賣局，直到退休。台灣至一九八七年始解除戒嚴，而其在一九七一年才五十六歲就因癌症病逝，亦即他做為社會的鏡子或者溫度計的詩人生命，都處在白色恐怖的戒嚴時期，他必須小心翼翼奉公守法不敢違（政治）忌；對於目睹時局的變亂感觸，他的詩人正義，只能以暝想的方式禁閉在沉默寡言的狹小胸室裡。

因此，他看待要「被割開的胸腔」，如是獲得復活的「是一片晴朗的天空」，他的「那隻生命之鳥」也復活了，感到解放的愉悅。「不論瘤是良性，是惡性」他仍要為「那片永恒的青空復活了」「那隻生命之鳥復活了」而欣喜。

這首詩是他一九七一年得癌開刀前在病床上所寫的，也是他生命即將結束前所寫的。就在那僅留的短暫日子，他用「喜獲可以自由飛翔的晴朗天空，從而他的生命之鳥也復活了」，來無視於死亡的逐步逼近。其對生命的自由的渴望，隱忍到生命就要逝去的最後一刻才說出來，令人鼻酸。

〈天空復活〉這一題目的詞語就極富詩味與意涵。放之於今日，做為資本家下屬的受薪人，都在沒日沒夜的工作，他（她〉們不僅看不到自然上的天空，也因無暇而失去了精神上的天空，生命之鳥已習慣於無生命的框罩在程序化的鳥籠裡。在產能至上、研發至上的現代化工業社會裡，一切都可以是人造的，包括人造的無天空的世界，因此根本已無天空需要復活。 附註：吳瀛濤的兒子現任和平醫院院長 ?