相信很多人都看過達文西的〈蒙娜麗莎〉畫像，留在腦子裡的印象必然是一位少女的笑態，那笑態是多麼甜美、含蓄、微妙、純真！

笑，是人類天賦的本能，尚未長牙的嬰兒笑，和掉光牙齒的老人笑，是人間兩幅最可愛的笑態，絕不亞於蒙娜麗莎的微笑。

笑態，是多樣化的，而且是配合情緒和性格而展現在臉上的表態，種類變化無窮，起伏不定，常見的有微笑、淺笑、巧笑、憨笑、暗笑、忍笑、苦笑、歡笑、大笑、狂笑、獰笑、嗤笑、奸笑、陰笑、冷笑、譏笑、賤笑、蔑笑、假笑等等，不勝枚舉。在許多深淺的笑態中，當推微笑最為普遍、最受歡迎，俗言「拳頭不打笑臉人」，當臉上漾著笑容、嘴角掛著笑意時，那是友善、友愛、友情的招牌，任何人見到了，多多少少都會受到感染。

《五燈會元》卷一記載：當年佛祖釋迦牟尼在靈山說法時，手拈一花示眾，聽眾莫明所以，只有大迦葉尊者心領神會，展顏微笑。佛祖大加賞識，當即宣布將「正法眼藏」傳授予他，也因此，大迦葉被推為禪宗始祖。

而這一段「拈花微笑」的佛門故事，表達了禪宗涅槃妙心，實相無相，不立文字，教外別傳以心傳心的宗旨，成為千古禪宗公案。

可見微笑能夠代表千情萬意，也代表了千言萬語。人間有些事，用不著開口說明，只須淺淺一笑，就已直透心扉，令人領悟，就如男女雙方初會，微笑就是繡球，從臉上拋出一個繡球，對方用眼神接住，回拋一個繡球，如果情投意合，就會把那笑態嵌入彼此的心坎上，珍藏到白頭。

笑態也可能在不經意中暴露人內心的隱私，讓人家摸透心機；笑態更容易流露出隱藏的性格，讓人家採取對策；笑態還可以輻射一股能量，融解人家的心防；笑態又能散發迷人的芬芳，令人神魂顛倒、陶醉著迷。

通常對笑態的形容，總是從好的角度切入，從表面上觀察，所以常用笑哈哈、笑嘻嘻、笑微微、笑呵呵、笑瞇瞇、笑顫顫、笑彎彎等來描述各種笑態；而古時，詩人詞客則愛用典故敘笑，如莞爾嫣然、胡蘆絕倒、捧腹解頤、撫掌絕纓、噴飯墮驢、含睇解顏、拍手哄堂等等，較有點深度。別以為笑態只是極為普通的面部表情，殊不知笑的力量之大，至為驚人，李延年就直率地說：「一笑傾人城，再笑傾人國！」多麼恐怖，簡直像丟在日本廣島的原子彈！

就因為笑態的功能太大、能量太強，所以有些人竟利用笑態去迷人，也有人自願被笑態所蠱惑，乃做出了許多無法想像的傻事。當年周幽王的愛妃褒姒整天繃著臉不笑，幽王竟用烽火戲弄諸侯，逗得褒姒粲然而笑。那一笑，笑掉了周朝的江山，也笑掉了幽王的性命。

另外一個也是扳著臉不笑的人，《宋史包拯傳》：「立朝剛毅，貴戚宦官為之斂手，聞者皆憚之。人以包拯笑比黃河清」；另明儒陳仁錫輯《潛確類書》亦云：「包拯天性嚴肅，未嘗以辭色悅人，人謂其笑比黃河清。」黃河混濁，百年難得一清，可見包拯笑態之難現，可惜如今想找一個像包拯一般公正剛直的人物，恐怕還比黃河清更難。

以現代的生活圈來說，笑態是友善的語言、是綻開的花朵、是情誼的旌旗、是問候的音樂、是心靈的媒觸，更是愛意的視訊、是交遊的護照，有些人就是吝於運用，死扳著臉，不讓笑態展現，實在是暴殄天物，辜負本能。

當然，笑態的本意應該良善，如果動機邪惡，利用笑態掩飾偽裝，所謂笑裡藏刀、笑面老虎、虛情假笑、陰狠冷笑，讒言諂笑、刻薄譏笑、不屑一笑、皮笑肉不笑，那就比不笑還可怕了。