政治大學台灣文學研究所所長陳芳明教授，非常高興地表示，能受邀擔任首屆「星雲獎」的評議委員，因為這個獎創設的意義和獎項的設計，在這個時間點來看，可說是此其時也！
陳所長指出，台灣作為全球華語世界文學生產的集散地，長年來許多好作家，不管是居住在歐、美、日、中，都把他們最好的作品拿來這裡出版，可見台灣社會對各種文學表現形式的包容和欣賞能力。而台灣本土的創造力，包括原住民文學、馬華文學等，在戰後六十年間也在民主社會的發展中不斷開放，不同的價值，在這塊土地上被消化、接受。
海外如香港、新加坡等地的讀者，不一定看得到所有亞洲華人重要作家的作品，因為不見得有出版，圖書市場還是台灣最大，所以就歷史發展的階段來看，「星雲獎」在此時設立，恰如其時，台灣市場的豐富多元和健康體質，有能力孕育且評價最好的華人文學作品。
陳芳明指出，全球華文文學的徵選以「星雲獎」之名成立，是相當好的位置，因為能超脫商業利益的取向，也不受公家機關的規約，用高超的標準來遴選，可以想見獲獎的作品有一定高度的藝術成就。
台灣社會民主開放，宗教可以自由傳播，佛教在台灣是代表性宗教，具有一定的影響力，這種力量中國沒有。而文學具有救贖的方量，和宗教的力量互相引動。因為有救贖的力量，所以人類對未來抱著希望，也才看得見自己的欠缺，產生謙卑的胸懷。文學在這樣的環境下發展，包容進來的東西很多，因此陳芳明對於這次「星雲獎」成果充滿期待，也對自己的參與感到很榮幸。
陳芳明對於此次徵選的「人間佛教散文獎」很有興趣。他認為，書寫這類散文時，必然牽到一個人對世間價值的態度和思維，一篇文章中，能看見一個人內心是多麼地細微，也能看見世界萬象是多麼地宏大。他相信這類文章在中國不易成就，因為中國政治的力量太大，個人很難掙脫其影響。台灣社會寬容豐富，所能書寫的格局，超越所有華人世界，人間佛教的散文題材，相信在台灣最有被創造的空間。
而「報導文學」，陳芳明表示，也是救贖的另一種方式；尤其現今社會，面臨到生態破壞、人心不安，透過媒體，大家看到社會的另一面，不免產生生存的危機感。以最近剛發生過的日本核災及台灣國光石化的抗爭事件來看，它的發展脈絡如何？媒體所忽略報導的角度有哪些？透過報導文學作者的眼和筆，讀者能看到事件的各種層面，必然也能刺激他們不同的思考，文學的醒世功能，報導文學可以充分負載。
對於「歷史小說」獎，陳芳明覺得以寫作的時限來講，歷史小說因為牽涉到歷史，又要架構出故事，難度相當大，所以今年能不能徵求到合適的作品，尚持保留的態度。不過他鼓勵作者對歷史的選材可以突破框限，例如在日本，就有日本作家用中古歐洲的歷史來寫小說，在他國的歷史時空裡置入自己大量想像的故事。在台灣，過去二、三十年來，高陽的歷史小說地位至今無人取代，而今「星雲獎」特意設立這個獎項，就算今年報名角逐的作品數量不多，也是埋伏下往後對有志於歷史小說創作者的刺激，讓他們對這個文類的寫作漸漸蓄積能量。
總體而言，陳芳明對於第一屆「星雲獎」的舉辦充滿樂觀和期待，他相信這個獎填補了近十年來其他各項文學獎的缺漏，也區隔了作者群的性質，設計得很恰當，也能預見它的成功和後續的影響力。

「全球華文文學星雲獎」徵文類別：歷史小說、報導文學、人間佛教散文，八月一日開始收件至十月一日截止。詳請參見：http://www.vmhytrust.org.tw/literature.aspx