「禪」是什麼？您到過佛光山佛陀紀念館嗎？到過佛陀紀念館的人，一定看過南北長廊外側牆上的「護生畫集」與「禪畫禪話」，欣賞之餘，半浮雕式的彩繪作品，呈現故事中的人物如在眼前述說著禪話，一般人難以體會創作者心路歷程，及其創作過程中的體悟。

上周佛光山福慧家園共修會主題「禪畫禪話——耕耘愉悅的人生」，由佛光緣美術館總館長暨佛光山文教基金會執行長如常法師主持，會中邀請《世界佛教美術圖說大辭典》中文版主任覺了法師、台北藝術大學李蕭錕教授、民間傳統藝術家陳明啟老師，分享對禪畫禪話的理解及體會。

覺了法師提出：「禪」是「示」及「單」結合一起，換句話說「禪」就是簡單的表示，它是生活化的。

如常法師開宗明義點出這場講座的意涵及精髓，愉悅的人生不外乎生活上的修行與體會，透過禪畫與禪話生活便有所不同，如同在「黑白人生」灑上色彩顏料，剎那間變成「彩色人生」。

有佛法素養，長期從事水墨畫創作的李蕭錕說，覺了法師闡述「禪」的意思就是「簡單的表示」，這樣的說法是看過所有佛教經典中最精彩的介紹。禪本身就是一種生活化，禪可以讓心安定、開智慧。禪是一種「減法」生活，不是「加法」生活，讓生理及精神更加健康。

佛教東傳後，改變中國繪畫畫風，由北宋時期滿山、滿水、滿樹的畫風，轉變成南宋時期半山、半水、邊角山水的畫風，將禪融入畫中意境，「留白」是一項很重要元素。舉唐朝王維的〈雪中芭蕉圖〉為例，從中國美術史觀點得不到合理解釋，從佛教美術可以得到解說。又舉南宋梁楷〈六柿圖〉、〈六祖截竹圖〉，很多美術家從西洋繪畫黃金比例來賞析空白處之比例，少有人可解析其中禪的意涵。

民間傳統藝術家陳明啟表示，承包佛陀紀念館「豐子愷護生畫集」、「禪畫禪話」共一百多幅，以水泥半浮雕方式呈現，是高難度挑戰，特別是「豐子愷護生畫集」原創是黑白色，而長廊半浮雕壁畫要以彩色表現，如何選色著色本身就很難決定，在戶外溫度高又經年累月吹風下雨，久了一定會退色，如何維持長時間顏色不退，又是另一項困難。

水泥在戶外高溫下風乾的速度很快，必須精準掌握可作業時間，構圖前必須充分考量各項因素，思考可能遇到的問題點，一旦手拿工具落筆就必須一氣呵成，無法中斷重來。作業過程為了減少溫差影響品質，有時錯過中午用餐時間。他表示在彩繪這些「禪畫禪話」過程中，很驚訝發現有些脾氣比較暴躁的工作夥伴，不知不覺個性變得柔和有耐性。他常和伙伴分享：在這裡工作只要學會幾句話就非常受用，如「做好事、說好話、存好心」人生就會變得不一樣。

如常法師結語時強調，當天出席的貴賓都是用一生的經驗及體悟和大家分享，由古今大德禪畫禪話中能有所會心體悟，悠遊自性、放曠自在，我們生活會變得不同，禪就在生活上，誠懇邀約大家一定要到佛陀紀念館走一趟，好好賞析這些壁畫，開啟愉悅的人生，人生便會是彩色的。