假如每個人都長得像熊貓那樣討喜，胖嘟嘟、圓鼓鼓、傻呼呼、懶洋洋的，那我們這個人間該有多麼可愛！

在滾滾紅塵中，精明幹練的人雖然不比庸庸碌碌的人多，卻比憨傻的人多得多，因此，整個社會才顯得如此複雜、如此混亂。

憨，是人性的一種特殊表現，其源頭有二：其一是絕頂聰明的人看穿了世故、勘破了紅塵，悟出了人生，乃修心養性、裝痴賣傻、扮聾作啞，所謂「七分聰明三分獃」，自然就會顯出憨態；其二是天生，或是從小因病造成智能障礙、或是年長腦細胞萎縮而形成的憨態。所以憨態是天真無邪、單純平淡、頑皮幼稚、傻氣嬌痴的神態，令人見了，會有一種討喜可愛、溫馨親切的感受。

憨態大致包含憨面、憨笑、憨痴、憨話、憨視、憨睡、憨行等等。陸游詩云：「平生萬事付憨痴。」那是修持來的涵養，不是人人都做得到的境界。有一句成語說：「憨態可掬」，把憨態形容得好像可以用雙手捧起來玩賞，可見一般人對於憨態的觀感還是正面的多，負面的少。

試想，如果有個陌生人對你憨笑，那是一種沒有目的，卻充滿了善意、表現出親切的傻笑，你能不感到一陣溫馨和愉悅？你能不回報以賞心的微笑？

至於有些因罹病而生憨態的人，大多是唐氏症、智能障礙、自閉症、頭腦痲痺、多重障礙的患者，他們思想簡單、動作遲緩，但秉性善良、安分守已、沒有心機、不貪不詐，他們的一舉一動、一顰一笑，都是那麼單純坦白、天真可愛，絕無害人之心，只有照章行事，可說是一群良民善士。

當年善心人士發起成立基金會來輔助他們時，創立了「喜憨兒」這個名詞，真是神來之筆，不是嗎？俗言「天公疼憨人」，讓憨兒們能夠貢獻他們的心力，從事生產，致力服務，對社會大眾，對他們自己，都是喜事一樁，稱其為喜憨兒，再恰當不過。

明代高僧德清大師，禪教並通、悟透人生，自號憨山，人稱「憨山大師」，他便主張人要「七分聰明三分獃」，認為不憨不獃多無奈！