問：佛教的供養對象，除三寶外還有誰？供養對佛教重要性為什麼很大？供養本身又有何意義？它的功德為何非常殊勝呢？

福報禪師答：佛教的供養以供養三寶的功德最殊勝，因為三寶住持正法，讓人們解脫生死之苦。

試想，你供養了一位出家法師，這位法師得以有足夠的食糧維持生命，又有足夠的淨財從事利益眾生的事，因此救人心靈無數，甚至因宣說佛法而挽回人命，這些受到法師及佛法幫助的人，其實間接也受了你的幫助，功德不可謂不大。

因此《四十二章經》說道：「飯惡人百，不如飯一善人。飯善人千，不如飯一持五戒者。飯五戒者萬，不如飯一須陀洹。飯百萬須陀洹，不如飯一斯陀含。飯千萬斯陀含，不如飯一阿那含。飯一億阿那含，不如飯一阿羅漢。飯十億阿羅漢，不如飯一辟支佛。飯百億辟支佛，不如飯一三世諸佛。飯千億三世諸佛，不如飯一無念、無住、無修、無證之者。」

其他的師長、父母，還有所有的苦難眾生，也可是我們布施、供養的對象，因為我們感恩師長、父母對我們養育及教導；而其他的人，在佛教的生命輪迴立場，今生不認識的人，可能在某一世是我們的父母和親眷，因此應該幫助他們。

供養的功德，在於當我們願意奉獻自己的財物、智慧或時間等，即已漸次破除自己的心性貪欲和慳吝惡習，看似惠予他人，其實自己得到的更多。185

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