各位褔報佛學院的讀者朋友們，看到今天課文裡，佛陀教導弟子要依之實踐、成就修行的「七知善法」，我首先想起的是「四知廟」的典故，另外就是國際佛光會的會歌。先來說說「四知廟」的故事吧！

《後漢書》記載，東漢的楊震曾舉薦王密擔任山東省邑昌縣的縣令。有一次，楊震因事路過邑昌，王密特別在晚上帶了十斤黃金來拜見，並對楊震說：「黑夜之中，沒有人知道這件事，請放心收下。」楊震聽了，很不客氣地說：「天知、地知、你知、我知，怎麼說沒人知！」因為這件事，楊震往生後，人們為他立廟，就叫「四知廟」。

這個典故呼應黃埔軍校「升官發財，請走別路；貪生怕死，莫入此門」的精神，也相通民族英雄岳飛治軍提出的：「文官不愛財，武官不怕死，則天下太平矣！」對於大家都著急的品格教育，應該也是最佳教材。

但看過佛陀教育弟子的「七知善法」，我為什麼也會想起佛光會的會歌呢？

記得大師在初創佛光會時，苦心孤詣地提出佛光會的宗旨、理念、方向、目標，並特別為佛光會寫下會歌，大師還要我們做弟子的說說對歌詞的看法。當時，我竟大膽地說：「第二句『我們的信念，辨別是非邪正』，感覺好像太強烈了。」大師慈祥地對我說：「這句話你現在不明白，但，以後的社會就靠這句話了。」

我距離大師的境界太遙遠，當時確實不明白大師的用意，年復一年，現在我不但明白了，而且更深深感慨，在今天的社會，要正確的知道是非邪正，是愈來愈不容易了。

此話怎講呢？就舉內政部兒童之家的網站貼文來說吧！其中有一篇文章教小朋友，撿到錢的時候，如果缺錢可以將現金留下，只要把證件交給警察就好。在官方網站出現這樣的宣導，我不知道家長、老師該怎麼教導下一代正確的觀念？我相信，這是網站管理者的疏失，但這樣的疏失未免也太嚴重了。

福報佛學院的讀者朋友，我們學佛要正確的知道佛陀所說的法，要知道真正的義理，而且要知道適合修持的時宜，在生活中也要知所節制，更要知己知彼，知道自己學習的狀況，也知道別人的根機，最後還要知道大眾種種不同的修行層次。

修行不離生活，修行學佛都要知道得這麼周詳，對於生活，我們還能無知嗎？佛法是「覺」的教育，千萬不要讓自己「知」的能力睡著了。