圖說：桃園縣基國派老教堂全部用石頭砌成，極具文化特色。

大龍峒文史工作室負責人陳應宗表示，如果將閒置空間好好規劃、運用，是一件好事，但問題是主其事的執政當局哪來的文化？他質疑主管部門根本不知道文化為何物，哪來的文化？台灣的文化有待覺醒，有待提升。

陳應宗指出，文建會美其名要結合民間文史工作者，打造地方文化館，但是大家都是在打爛仗，因為文建會的經費都被地方民代、中央民代搶食一空，像他們這些默默耕耘的文史工作者，幾十年從來沒有拿過政府一毛錢。

陳應宗認為，政府的文化政策應該合理化，文化資源必須適當分配，而不是只是喊喊口號，什麼都不懂，政府應該對「正牌」的文史工作者提供適當的協助。

有人打著文史工作旗號騙政府錢

陳應宗說，有很多打著文史工作者旗號的人，根本就是在騙政府的經費，他們認為政府有「好康」可A，這些人的文化目標是搖擺不定的，純粹是為文化而文化，很容易就為政府單位所收編，因為，政府只要丟出一些肉骨頭或碎肉，他們就會爭相啃食，忘了自己的任務跟目標。

北台灣文化守護聯盟召集人林啟生指出，任何與文化有關的建設，多多少少都會有貢獻，無論是直接或間接的，不過，文化建設很難立竿見影，需要長時間才能看出效果。

他認為，文化建設要因地制宜，針對特定族群、特定社區、特殊文化而有不同的政策，因為每一個區域的文化版塊不一樣，例如台北市文山區和大龍峒文化一定不一樣，萬華和士林也不一樣，每一個地區都有其獨特的歷史文化背景，要了解各地文化特色，進而延續其內涵，否則空有硬體建設而沒有內涵，再美麗的建築，還是無法吸引人潮，文化館當然只有成為蚊子館。

林啟生強調，地方文化館的規劃要著重文化特質、地方脈絡及區域特色，最重要的是要符合當地社區總體營造的精神，而且軟體、硬體建設同時並進、逐步建設。林啟生說，文化館重要的是主體性、是精神，只要文史工作者加入，地方文化館就有其生命力。最重要的是，地方文化館應該由地方文史工作者主導，才能符合當地的需要，成為真正的精神糧食。

船仔頭藝術村文教基金會董事謝敏政表示，一個國家當然需要國際級的博物館，但是也需要小型的文化館，藉以培養大家的文化素養，即使是「文化沙漠」也需要灌溉，一經灌溉，沙漠也會變綠洲。

謝敏政指出，催生一個地方文化館並不容易，文化是一個國家的根本，政治人物用經濟效益或參觀人潮來衡量文化館，才會將文化館講成是「蚊子館」。謝敏政說，過去大家都嘲笑嘉義縣是文化沙漠，但是在嘉義縣政府的努力爭取下，全國文藝季陸續在東石、新港、梅山舉行，逐漸喚起當地居民重視文化、環保工作。
 
不應以經濟效益或參觀人潮衡量
 
謝敏政強調，文化館的存廢不能以「經濟效益」或是「參觀人潮」來評量，如果以參觀人潮來決定其存廢，那麼台北有龐大人潮，台北文化館利用度最高，為何故宮南院選擇在嘉義縣設置？

謝敏政說，難道像雲嘉南偏遠地區就不需要文化館嗎？他表示，雲嘉南地區居民過去受到的文化刺激較少，如果有地方文化館，就多了一個接受文化刺激的機會。

謝敏政強調，一個國家需要國際級的博物館，也要有小型的文化館，才能培養民眾的文化意識，文化沙漠只要灌溉也能成為綠洲，即使是「關蚊子」的蚊子館也可以變成文化活動的搖藍。

謝敏政說，以前嘉義縣也有所謂的「蚊子館」，三、四十年前，嘉義朴子的刺繡名聞遐邇，後來逐漸沒落，近年來，在相關人士努力奔走下，將一處閒置空間規劃為「朴子刺繡館」，結果由於成效卓著，連帶地刺激附近居民發起改善、美化街道運動，進而形成魅力商圈，養蚊子的地方竟成為朴子文化產業交流站，這是當初所始料未及的。

謝敏政表示，打造地方文化館不容易，大家應該抱持正面、肯定的態度，文化是一個國家的根本，如果閒置空間獲得充分利用，就能成為文化中心。他強調，每個地方、社區的文化特色不盡相同，就像社區總體營造一樣，文化工作要靠大家一起同心協力來做，而不是靠單獨一個人離群索居埋頭做。

謝敏政說，以前北迴歸線公園也是名副其實的蚊子館，僅做為清潔隊辦公室，現在重新打造成太陽館，搖身一變成為一個有燈光、有街景的「城市光廊」。吳鳳公園也是典型的蚊子館，阿里山國家公園管理處接手後，吳鳳公園煥然一新，現在已成為遊客進入阿里山國家公園管理處的美麗窗口。

另外，像布袋的海運大樓閒置十餘年，不只是蚊子館，簡直就是廢墟，雲嘉南濱海國家風景管理處成立後，將海運大樓妝點成布袋遊客中心，這些都是蚊子館重生最好的例子。

謝敏政說，「地方文化館計畫」讓全台各地的閒置空間獲得再利用的機會，由此可見，只要大家用心、只要大家關心，就算是蚊子館也會成為「地方文化館」。