《社論》歷史的真實與台灣史

 |2011.03.07
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中央通訊社董事長洪健昭日前發表《A NEW HISTORY OF TAIWAN(新台灣史)》鉅作,此(新台灣史)有中、英、日三種語言版本,希望能讓國內外人士對台灣的歷史有所了解。

洪董事長以十餘年的時間用英文完成此一鉅作。台灣當然應該要有歷史記載,連橫先生在「台灣通史」序中就明白指出:「夫史者,民族之精神,而人群之龜鑑也。代之興衰,俗之文野,政之得失,物之盈虛,均於是乎在。故凡文化之國,未有不重其史者也。古人有言:國可滅而史不可滅。」所以台灣不能無史,因為尊重歷史是一切反省的開始、相信歷史是一切進步的動力,沒有了過去,如何面對將來?

但是連橫先生也說:「顧修史固難,修臺之史更難。」全世界恐怕不會有比在台灣寫史更難的事了。台灣正式列入中國版圖是在南宋時期,接著元、明兩朝均在台灣設官建置。明末,鄭成功治台後,台灣與大陸的關係有了更進一步發展。康熙二十三年清朝在台灣設立一府三縣,隸屬福建省,成千上萬的閩粵移民開始渡海來台,開闢新家園。但是現在卻出來個台灣地位未定論甚囂塵上,嚷嚷不休。再如二二八,政治人物斷章取義,將二二八做為選舉籌碼,甚至極大化部分仇恨,將史料做為政治工具,導致二二八的歷史真象,總是被政治扭曲而看不清原貌。又如台灣史中兩蔣占有重要地位,但是祟拜者化了太濃的妝,糢糊了歷史本來面貌;而詆毀者又卸妝得太粗魯,成了大花臉,兩蔣竟然無法獲得一個公平的歷史對待。甚至連台灣光復節都出現極端不同的歷史解讀。

在台灣的政客,以權謀的政治正確決定歷史解讀,歷史由顏色來塗抹,由意識形態來書寫。政治的手伸進歷史中,掌握了歷史的解釋權,以前國民黨如此,其後的民進黨也是如此,致使真正的真象與脈絡,淹沒在政治的口水中。

現代國家除了學者專家為歷史作傳外,各國的國史館都會出年鑑,那是最可信的簡史。但是我們看看阿扁在執政第六年時國史館出了年鑑,就是標準的「政治解讀」,八掌溪事件年鑑上記載:「七月二十八日陳總統水扁接見八掌溪事件中英勇救人的嘉義縣民張永成」,對事件本身隻字未提。又如年鑑只對公投制定過程大肆記載,對公投結果隻字未提。年鑑記載綠營的「二二八牽手護台灣大遊行」,對藍營「三一三千萬人心連心大遊行」則全無記錄。連本應公正無偏記錄史實的國史館都公然如此,顯示出台灣歷史摻和政治後的虛矯。

古月照今塵,青史可為鑑,我們要給洪董事長掌聲,台灣不能無史,歷史是經驗,是教育,是學習,是提醒,以歷史教訓為鏡,可以避開錯誤,避兇趨吉;以歷史典範為鏡,可以樹立標竿,追慕學習。社會要進步,不能忘了歷史,不能沒有典範。但是褒貶月旦,必須中立、超然、客觀、公正,政治的手不可伸入歷史中。

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