二○○六年諾貝爾文學獎得主奧罕‧帕慕克（Orham Pamuk1952-）的槃槃大作《我的名字叫紅》中云：「凡是見到你肖像的人，都會感覺到你彷彿在他身旁，那些不曾活生生親眼見過你的人，即使在你死後多年，也會好像面對面地看見你，彷彿你就站在他們眼前。」是呵！古今中外曾有過許多偉人，身後流傳不朽之名，當今存活的我們，在看到這些個歷史人物的畫像或影像之時，由人物的外型常能想像到他們彪炳的人格、學養、事功，感染到他們的精神價值而溢興思齊之志。

由此想到曾國藩（西元一八一一清仁宗嘉慶十六年－一八七二清穆宗同治十一年）的〈聖哲畫像記〉列舉歷代聖哲，包羅學問三途（義理、詞章、考據），文化道統方面有：周文王、周公、孔子、孟子、左丘明、莊周、司馬遷、班固。德行而兼政事者有：諸葛亮、陸贄、范仲淹、司馬光。義理方面有周敦頤、程顥、程頤、張載、朱熹。詞章方面有韓愈、柳宗元、歐陽修、曾鞏、李白、杜甫、蘇軾、黃庭堅。考據方面有許慎、鄭玄、杜佑、馬端臨、顧亭林、秦蕙田、姚鼐、王念蓀。共計三十三位（文本三十二位，似是將二程子合為一位了）。

文正公「命兒子紀澤圖其遺像，都為一卷，藏之家塾。後世有志讀者，取足於此，不必廣心博騖，而斯文之傳，莫大乎是矣。」又以為：「師其一人，讀其一書，終身用之，有不能盡。」三不朽（立德、立功、立言）式範既立，後世來者，依此煌燦的燭照導引，追慕前賢，進德修業的事功之途，實在是就該要及早出發的了。

以曾文正公在三不朽上的事功價值，他應當無慚於右列為三十三人之後的第三十四位。儘管淡泊沖和的他不會自大，但我們現代人卻不能不想到。〈聖哲畫像記〉記敘人物止於有清，又惜未能橫跨異域。蕪文至此，仰見日月星辰之下，數千年的人類文明運作，感懷那些熠耀者的光熱，欽慕之餘，一心想著那是我們現代人的責任，果若不能步武發皇，再起洪峰，那豈不是有忝所生，愧對前賢？

（本專欄隔周三刊出）