般特比丘在佛陀座下修行多年，因為天性遲鈍，闇愚不靈，佛陀曾派五百個證得羅漢果位的比丘天天教導他，經過了三年，竟然連一首偈語也記不住。佛陀非常憐憫他，把他叫到跟前，親自教他一首偈語：

守口攝意，身莫犯非，

如是行者，得度世時。

般特對佛陀的慈悲感激涕零，欣喜萬分，剎時豁然開悟，這首偈語便念得朗朗上口。

佛陀告訴他說：「你年紀這麼老了，才會背一首偈子，別人早就耳熟能詳，你不能以此為滿足，現在我要為你解說它的意思，你要專心聆聽。」

般特於是專心聆聽佛陀為他解說殺生、偷盜、邪淫、妄語、兩舌、綺語、惡口、貪心、瞋恚、愚痴等十惡業的過患，並且要他反省這十惡業是如何產生的，如何才能消除。

佛陀進一步告訴他：「眾生出入三界六道，彷彿車輛一樣不停的輪轉，上升天界，是由於不犯十惡業；下墮地獄，是由於犯了十惡業，如果能把十惡業淨化為十善業，就能成就佛道。」

佛陀耐心慈和的為他分析解說身、口、意所造的善與不善行為，以及一切無量微妙法義。般特突然悟道，當下證得阿羅漢果。

過去般特的愚鈍是眾所皆知，現在才會一首偈語，怎麼就突然悟道了呢？大家都感到訝異，紛紛請示佛陀。

佛陀告訴大家：「學道不必貪多，能夠徹底實行最為重要。般特雖然只了解一句偈的要義，但他能深契佛法的奧妙微義，一心直入，身口意三業清淨無染，如同天界的純金。世人雖然學得多，但是不求甚解，甚至只說不行，徒然擾亂心神，於道又有何益呢？」

於是佛陀又說了一首偈語：

雖誦千章，句義不正，

不如一要，聞可滅惡。

雖誦千言，不義何益？

不如一義，聞行可度。

雖多誦經，不解何益？

解一法句，行可得道。

誦經固然有功德，如果能夠進一步聽聞佛法，了解經義，並且付諸實踐，化為生活，必能功德轉大。

摘自《佛教叢書．佛陀》