祖輩們的呼喚

約一八九○年，高更緊緊的擁抱一個南洋之夢，決定前往大溪地，四十三歲的他說要吸取大溪地的一切，找回那強有力的自由與活力。

那是一個古老的鄉愁，來自於八分之一的南美血統，來自於童年祕魯的記憶，南洋之風不斷在他的心裡攪動，所以他現實的不愉快逼他遠走。

他一直遙想他方，夢想住在叢林裡，有一個新的家庭，一位溫柔美麗的妻子，與一群可愛的孩子，然後他可以好好的愛，好好的唱歌，最終好好的死。

香香的白花

高更踏上了大溪地，他尋尋覓覓，直到死於西瓦瓦島，短短的十二年，不但自創了風格，將自己的生涯拉到巔峰，更重要的，他在新的土地上挖掘到原始美學，打破傳統看藝術的方式，改寫了美術史。

待在太平洋島上時，高更盡情聞著溢漫的香味，使自己的心跳跟自然的節奏同步，一切感到無憂無慮。

在給友人的信，他滿足的說：

在大溪地，樣樣都芳香，我不再感覺日子的流逝，我毫無意識好與壞，這裡每件事都是美麗的，每件事都是好的。

可見芳香已讓他感覺不再老去，樣樣都是完美。一八九一—一八九六年間，高更積極的撰寫一本他最重要的著作，標題就叫《香香》，顯然香氣成了他的癮。

高更許多的畫作經常出現一團團白色的東西，它們代表什麼呢？

當地有一種佳雷花，是常年開花的植物，每朵小白花有五到八個花瓣，發出淡淡的清香。那一團團的白物代表的應該就是這類的香花。

高更作畫時，通常選用粗糙的畫布，在表面塗上薄薄的漆，為了凸顯布料的紋理，但在畫小白花時，他採用厚塗顏料的技法，可以想像他對此特殊意象的重視。

我猜測，畫裡散布的這些白色之物，象徵的不外乎是大溪地散播的芳香。

重建原始之夢

高更抵達大溪地後的第四天，當地國王帕馬爾五世過世了，他參加葬禮，他看著，愈想愈失望，感歎說：

之前的習俗與偉業，留下的痕跡最後也跟著帕馬爾五世一起消失，毛利傳統跟著他走，一切都結束了……

這段話，道出了藝術家的內心沉痛。

法國來這兒殖民前，傳教士已在一七九七年抵達此地，一百多年的影響，可以想像當地人們的一切已跟原來不一樣了。

大溪地的夢破滅了嗎？他失望，但並沒有絕望，他那一身牛脾氣，讓他繼續築夢，他說：

我的作品描繪的是一座天堂，是我獨自一人製造出來的，或許只是粗略的描繪，距離夢想的實踐還很遠，但又有什麼關係呢？當我們瞥見幸福時，不就是在初嘗的涅槃嗎？

高更在製造一個天堂，但世間永遠觸碰不到，就算進不了，摸不著，就算最後只能看到一座海市蜃樓，他要我們抱有希望，那就是瞥見的幸福啊！

唐吉訶德的化身

當高更住在他人生的最後一站西瓦瓦島時，他的外貌及舉止都變得像野蠻人，跟土著們一同對抗外來侵略者，漸漸的，被視為地方上的英雄，冠上「寇克」外號。

這時候，他迷上了「馬」， 有一張文藝復興的版畫強烈的吸引他，那是杜勒的〈騎士、死亡、與魔鬼〉，畫面中有一位騎俊馬的騎士，一旁的惡魔睜大眼睛瞪著他，手握一只沙漏，提醒他日子不多了，地面擺上一只骷髏頭，告知世間一切將成空，這意義重複的攪動著高更的心思。他在作品中開始不斷刻畫馬匹，馬將他帶回遙遠的過去，也即將引他走向未知的冥界。

有生之年，他做了許多的善事，就算被撞得傷痕累累，也在所不惜，在世俗眼裡，他簡直瘋了。這讓我不由得聯想到唐吉訶德的故事，其實，他們所做的不外乎是以一人之軀對抗社會的腐朽！

馬成了他物質世界最後的眷戀，說來，不就是行俠仗義的交通工具！

與菩薩親近

在〈偉大的菩薩〉，我們看到一尊高高的，幾近漆黑的菩薩立在左側，坐在前端的是兩名似男似女的人物，菩薩右邊稍後的位置，有兩個站立的女子，右上方是個門洞，呈現一個夜晚的室外景象。

菩薩的左後方是一個基督教的「最後晚餐」的圖像，餐桌前方，有一個站得直直又漆黑的人物，他的顏色跟這尊高聳的菩薩一樣，他就是高更本人。

這件作品說明高更曾經是天主教信徒，也曾享用過聖餐，但如今卻從餐桌上離席，漸漸走向菩薩。

高更描述這尊菩薩：

那是我夢中的一個體型，立在我的屋前，他占滿了我們原始的靈魂，一個在我們苦難後得到的想像慰藉，他象徵著一個無法界定，無法了解的世界，跟我們的起源與未來面對面。

是的，病痛、窮困及不幸一波接一波造訪他，特別當最愛的女兒往生時，他慟哭，他生氣，最後像一個落難者。在度過好多無眠的夜晚，他平靜之後，想著不論過去、現在、未來，菩薩一直都在那兒。

逐漸，他了解所謂的天堂，提供的不是純粹的快樂，而是一個有災難的地方，有苦、有痛，才能體會什麼叫歡欣。

此刻，菩薩成了他唯一的依靠，高更認為他不是學者，也不是邏輯學家，卻是詩人，屬於夢，象徵了美，一種被賦予人性化的美。

家的樣子與意義

高更一直過著漂泊的日子，沒幾年就移居別處，雖然如此，每住一個地方，他一定用心裝潢他的屋子。

他在異鄉的家長得什麼樣子？「家」，對他的意義又是什麼呢？

他最有名的「喜悅之屋」坐落在西瓦瓦島的阿圖旺納村的中央，四周圍繞著樹，因為夠隱密，人經過時，不會意識到它的存在。一樓屬於公共空間，在屬於私人空間的二樓，工作室入口，藝術家釘上他精細製作刻有「愛，就會快樂」字樣的木雕，旁邊刻有人頭與裸女的浮雕，臥室裡也擺放樂器、藝術複製品等等。一樓設有吊床，高更每天在此睡午覺，有輕輕吹拂的海風，鹹鹹的味吹過椰子樹。

娶了酋長的女兒微歐，有一個屬於自己的家，他滿意的說：

對一個節制的藝術家來說，我現在什麼都有了。

對他來說，家是一個枷鎖嗎？有了妻小，代表自由的喪失嗎？創作需要自由，屋子給他自由了嗎？他表示：

在小屋裡，我可以在我腦袋裡挪出一些空間，那是天堂般的穹窿，不是窒息的監獄，我的小屋是空間，是自由。

有形的家可以是自由的。他終於實現最初的願望：身邊有一個新的家庭，可以好好的愛，好好的唱，好好的死。說來，高更所要的不多，只想要有一個可以愛，可以被愛的地方，就如橫板上刻的「愛，就會快樂」。

在喜悅之屋，他度過他的餘生，是物質與精神上感覺到最滿足的一次。