每個人有時都會有迷失、迷惑、迷惘、迷思、或者迷糊的遭遇。

當遇到迷點時，在表情和形狀必然有所差異，言行和舉止肯定也有一些反常，那就叫做「迷態」。

迷態有三類：第一類是本身的姿態、容貌或才學、人品產生一種令人著迷的魅力；第二類是個人被別人的才華品貌所迷而流露出來的姿態；第三類是個人被外在的事物所吸引而產生迷戀的情狀。

不管男女，對異性都有一股與生俱來的魅力。一個男人，只要他儀表端莊、落落大方，自然就有令人心動著迷的迷態。《世說新語》載：「潘岳妙有姿容，好神情，少時，挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不連手共縈之。」又載：「嵇康身長七尺八寸，風姿特秀。山公曰：『嵇叔夜之為人也，巖巖若孤松之獨立；其醉也，嵬←若玉山之將傾。』」像這樣男人的迷態，不僅婦女為之著迷顛倒，男士亦為之傾慕不已。

至於女人，全身更是充滿了魅力，不論是曲線玲瓏，或是肌質晶瑩、軟語溫馨，都會散發出令人無法抗拒的吸引力，再加上化妝美容、服飾點綴，更如錦上添花，月邊烘雲，怎不吸睛挑情，迷倒眾生？如果遇到出類拔萃的美人，天香國色、風姿綽約，則更叫人著迷。

當人們被眼前的美女俊男所迷惑時，內心立即會怦然而動，眼光會像金屬踫到了磁鐵一樣死盯著看，雙腳像木樁一樣釘在地上，腦子裡突然一片空白，只留下對方的姿態形象，茫茫然、暈暈然，要過一陣子等到對象消失後，才會如夢初醒，豁然覺悟自己的存在，那樣的表情姿勢，是謂迷態。

有時，迷態還會延續一段時日，整天悠悠忽忽、迷迷糊糊，腦幕上一直映現著對方的笑靨姿容，這種迷態，嚴重些就叫做「相思病」。

除了人對人的迷執會流露出形形色色的迷態之外，對於事物，照樣也會因著迷而呈現出異常的狀態，最常見的如戲迷、牌迷、書迷、花迷、棋迷、酒迷、菸迷、毒迷、財迷、石迷、樂迷、球迷、寵物迷、古董迷、金石迷、集郵迷、字畫迷等等，都具有各種迥異的迷態，在生活中呈現出多采多姿的情調。

在眾多迷執的事物中，有的是有害的沉迷，可能會毀掉人生，其呈現的迷態則更凸顯、更執著、更迷糊，如牌迷、酒迷、毒迷，所謂「嫖賭飲」三害，不知迷失了多少美好人生，斷送了多少錦繡前程！

我們看前人描寫賭客的迷態：「習之者如醉如夢，愛之者若痴若癲，引類呼朋，如鴟鳩之喚友

；貪前失後，似螳螂之捕蟬。看其行止兮，誠不足齒；見其窘迫兮，又何足憐；刑律禁之而勿畏，父兄撻之而不悛，廉恥喪之盡矣，禮義何嘗有焉。」這就是迷於賭博者的迷態。

李商隱詩云：「不是花迷客自迷」，人被花迷而迷態畢露的古人很多，最知名的該算是北宋林逋，他終身不娶不仕，迷於植梅養鶴，以梅為妻鶴為子，看他那賞梅撫鶴的情趣，怡然自得其樂的迷態，該是何等清高雋永！

此外，還有名士迷於翠竹、芭蕉。宋陶穀著《清異錄》云：「趙純節性喜芭蕉，凡軒窗館宇咸種之，時稱為蕉迷。」又《世說新語》載：「王子猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹。或問：暫住何煩爾？王嘯←良久，直指竹曰：『何可一日無此君？』」

我們可以想像他們在芭蕉之旁、翠竹之蔭流連陶醉，欣賞蕉竹的迷態，那絕不是旁人所能了解箇中情趣的。

但是世間也有俗不可耐的人，視錢財如命，只要有機會，能撈就撈，能貪就貪，經常數數鈔票、點點美金、摸摸珠寶、看看股票，就感到愉悅快樂，臉上流露著亢奮、滿足、幸福的迷態，《清異錄》載：「唐末孟斧居蜀，宅中有一小室，窗←煥明，器皆金紙，光瑩四射，金彩奪目，所視之人，歸與人曰：此室暫←，令人金迷紙醉。」像孟斧這種人，無獨有偶，現代也有人向銀行租賃保險密室，專門堆藏珠寶、鈔票，不時清點玩賞，金迷紙醉，心滿意足，這類人看在別人眼裡，那種迷態簡直就是人間所謂的守財奴相。

佛教《成唯識論》云：「愚夫迷執於境，起煩惱業。」很多煩惱，皆源自迷執，無所覺曰「迷」，有所覺曰「悟」，在迷態中遊移的人啊，應該要有所覺！