佛光山梵唄讚頌團成立於一九七九年，透過宗教音樂弘法，讓社會大眾在繁忙工作之餘，提供信眾以音樂修行的法門，傳遞淨化社會、安頓心靈之效。

福慧家園共修會十一月二十一日，邀請到佛光山梵唄讚頌團團長永富法師，以「梵唄之美」為主題，帶領九百位信眾共同感受，「此音只應天上有，人間那得幾回聞」的梵音。

「學習梵唄在於多聞薰習，透過行住坐臥當中種種唱念的醞釀，提升僧眾宗教信仰的層次，發願利益十方。」永富法師首先向大眾說明在僧伽教育的過程中，「梵唄」為必修的基礎課程，藉由每日修行念誦，長養宗教情操；同時也敘述「梵唄華化」的過程，從梵唄的起源到結合中華文化的禮儀，讓中國佛教音樂得以邁入另一個新里程。

梵唄的涵義與目的

永富法師指出，梵唄是梵文的音譯，以中國的文字涵義來說，梵是大梵天、清淨的意思，唄是讚美的音聲；因此以曲調之清淨、讚美的音聲，歌頌佛的功德，啟請十方諸佛菩薩，讚嘆聖賢，或誦持經典即稱為「梵唄」。

梵唄的目的為何？是為了收攝心念，也是一種度眾生的方便法門，方便讓人進入法義、體證及專注在佛菩薩的功德。亦即通過和緩旋律、肅穆節奏，使唱誦者處於身心清淨的狀態，與佛菩薩的感應道交，給予慈悲加被，令眾生消災增福。























梵唄的性質與次第

梵唄有別於一般世間的歌曲，是從清淨心、慈悲心中所流露，唱誦時應力求舒緩、收心、安定和寂靜，如《長阿含經》記載，音聲具足五種清淨，乃名梵音。所以梵唄聲有正直、和雅、清澈、深滿、周遍遠聞等五種性質。永富法師表示：「只要掌握到菩薩對眾生的悲心，將這顆心投入，自然而然就知道怎麼去表達。」

另外，永富法師也與大眾說明，念佛、誦經、持咒的方法與次第，應先求口誦流利、記憶純熟、逐句體悟、依法修持，最後便是利樂總持，業障盡除，成就一切善根，遠離一切怖畏，長生佛前，永免四生六道之苦。

梵唄的利益與功德

「透過梵唄讚佛，不斷去感受到佛的願力功德，讓心趨向光明而有力量，自然會讓自己把握時間、不敢懈怠。」根據《十誦律》記載，聽聞梵唄有身體不疲、不忘所憶、心不懈怠、音聲不壞、言語易解等五種利益。

另永富法師也分別說明梵唄用途、形式結構、法器配合，勉勵參與禮誦者要做到：身體端肅──威儀、隨眾禮敬；口出清音──不散心雜話；意隨文觀──須知儀式的意涵。

為讓信眾了解各類儀式唱腔、誦經方法、念佛各種腔調，會中邀請普門寺假日佛學院同學演唱〈祝壽讚〉、佛光山法師們獻唱〈三寶偈〉、〈六字大明咒〉，在人間音緣梵樂團副首席侯廣宇老師伴奏下，佛光山禪淨法堂慧康法師獨唱〈鐘聲偈〉及深遠安定的慢梵。

最後，永富法師亦於解說中，穿插示範〈僧跋〉、〈誰念南無〉，及書腔、快梵、崑曲之差別，讓與會民眾聆聽到莊嚴悠揚的梵音，而紛紛報以如雷的掌聲。