【記者郭書宏專題報導】「碑誌是我國重要的文化遺產，投入藝術工作數十年後，我決定以發揚刻碑與拓碑的文化保存工作，作為畢生職志。」曾獲台灣薪傳獎與第十八屆傑出青年獎的書法及碑刻家林森輝，雖已是滿頭白髮，但談起碑刻藝術，眉宇間盡是洋溢著對石碑藝術的熱忱。近年來，他更是把這熱忱用於佛教經典上。

國內過半碑林

出自他的手

台灣有近四分之三的碑林皆出於林森輝之手，像是國立台灣美術館碑林、國父紀念館的中山碑林、南台灣最大的傅狷夫畫作碑文，以及高雄小港國中的北城樓記等，可說是不勝枚舉。

其中，又以國立台灣美術館碑林最為林森輝滿意，當時碑林落成後，對岸有四十多位專家學者前來考察，見聞這些以開台典故為題的成群碑林，讚歎之餘不免好奇問：「怎能把石碑刻得如此出神入化？」林森輝回答，刻碑時首要全神貫注，即使細如髮絲的收尾處，都容不得有分毫的瑕疵，因此，完成國美館作品後，也讓他一頭烏絲一夕間變白了。

林森輝不僅在碑刻上成績輝煌，書法造詣亦極高。近年來，他將創作觸角亦延伸到佛教經典，二○○七年，受苗栗縣獅山勸化堂之邀，前後共花一個半月的時間，撰書每個字大小約四公分，總共有五千四百四十八字的《金剛經》，此幅作品長十六點五公尺、寬二點七公尺，是國內目前絹布書法作品中，堪稱是最大幅的作品，相當壯觀。

花1年9個月

碑刻出師表

林森輝的刻石生涯，長達三十多年。回憶起二十多年前的花蓮，不但交通不便且工商業不發達，就業機會自然也少，藝術的追求一直是林森輝的理想與目標，但在現實生活下還是得養家活口，於是退伍後，他選擇在花蓮以大理石雕刻為業，以優異的書墨技法為底蘊，為冰冷的大理石賦予新生命。

七○年代是花蓮大理石加工業最輝煌的年代，當時林森輝的作品一件件被送到日本供人收藏，許多著名的橋梁石碑、寺廟與學校石刻，以及美國休士頓華人紀念館的刻石，件件皆出自林森輝之手，而他的藝術生命，也逐步從平面走向立體，且手藝也日益純熟。

由於對藝術的執著，加上日以繼夜的辛勤打拚，許多年後，當林森輝以書法、雕刻名聞花東地區。一九九四年，大陸西安碑林博物館將宋代名將岳飛書諸葛亮《出師表》的手跡拓本贈予林森輝，筆鋒俊闊讓他深受感動，返台後，以七十六塊南非進口花崗岩雕刻、一年又九個月的時間打造，創作期間近乎閉關，終完成長五十六公尺、高一點一二公尺的巨幅碑刻。

留下不朽見證

藝術家之責

如今，無論是手拿雕刻刀，抑是手執羊狼毫，數十年的刻畫揮灑，林森輝已為自己創作路留下燦爛成績，除了大大小小的刻碑與書法作品外，也曾受花蓮縣教育局邀請，為當地教師傳授拓碑，甚至還到大陸西安為刻家上課，現在仍持續在立法院等單位開班授課，然而這還不夠，他對自我還有著更深的期許。

「我非常希望能為台灣文化，以及中華文化留下千年不朽的見證。」林森輝說，若能將台灣近百年來代表性的詩文、字畫，鐫刻在石碑上，為這片土地歷來的文化藝術留下見證，不但是他此生最大的心願，也是自詡文化藝術保存者的他，責無旁貸的任務。