有一天，大香禪師上堂對大眾說法，拈舉了一則文殊菩薩化身為貧女乞齋的典故，對眾人說：

「有一年，山西省五台山的大孚靈鷲寺，依照往例舉辦了一場無遮大會。當時，文殊大士化身成一位衣衫破舊的女子，手中抱著二個幼兒，還有一隻狗子跟在後頭，共赴齋會。

住持和尚於是備辦了三份齋食，布施給這位女子，女子從住持和尚手中接過了飲食之後，又指著跟在她身後的小狗，說：『大和尚，這隻狗兒也得給牠吃點東西才行呀！』住持和尚一聽，臉色就開始變得難看，然而還是勉強又拿了一些食物給女子。這時候，女子又再開口要求說：『大和尚慈悲，我肚子裡已經懷了小孩，也需要一份食物。』(圖/李蕭錕)

住持和尚聞言，終於再也按捺不住，憤然呵斥說：『妳怎麼這樣貪得無厭呀？來寺院乞求食物，還百般要求。吶，肚裡的小孩又還沒出生，也需要進食嗎？你根本就是貪心，還不快走。』

女子被住持和尚這麼一呵斥，當下騰空離地，躍入虛空中，化作文殊菩薩，身後的狗兒也化作青毛獅子，二名幼兒則化作善財童子及于闐王，天空一時五色雲氣瀰漫……」

典故說到這裡，大香禪師問大眾：「各位，文殊大士所為何來？」

座中有一位禪僧高聲回答：「貧富無二，貴賤無差。」

大香禪師大笑，隨即誦出當時文殊菩薩留下的一句偈語：

「苦瓠連根苦，甜瓜徹蒂甜，是吾起三界，卻被老僧嫌。」

然後，就下座回方丈室去了。



世間的事情都要從兩面來看，菩薩有無限的慈悲，無窮的願力，住持大和尚雖然也施捨歡喜，但有限度，就如女子連肚子裡的小孩也要來化一份齋糧，這在常識上，就非一般人所能同意了。

其實，老和尚喝斥對方貪心，也未嘗不是；對方來試探老和尚的慈悲究竟有多深廣，也未嘗不可啊！所以，對於住持老和尚和文殊菩薩的化身，都不要起愛瞋，這就是我們修行人應有的態度了。