法眼文益禪師七歲出家，是五代時候的僧人，為禪宗法眼宗的開山祖師。

有一天，法眼文益禪師舉了一個事例來教喻學僧們。他說，過去庵裡面有一位長者，在他住處的門上書寫了一個「心」字，另外又在窗子上、牆壁上，也分別寫上了「心」字。

法眼文益禪師對於這位長者的舉動評論說：「門板上應該要寫『門』字，窗子上應該要寫『窗』字，牆壁上應該要寫『壁』字。」(圖/李蕭錕)

然而，法眼文益禪師的門人玄覺禪師，卻不認同這樣的看法，他說：「門板上不要寫『門』字，窗子上不要寫『窗』字，牆壁上不要寫『壁』字。為什麼呢？因為它本來就是一目了然，一看便懂啊！」



禪，是當下會意的，它就像我們隨處可見的門、窗戶及牆壁，一看，當下就明白，根本毋須文字來解釋說明。所以，參禪時如果加入了概念思惟，那麼禪就走味了！

參禪的人要懂得方便、善巧，所謂的「法無定法」，能隨機應變、靈活運用，才是禪心，何必像此則公案中的長者一般，刻意在有形的門窗上，安立「心」的文字相。因為禪是不能用語言文字道盡的，說破了，就不過是糟粕、知解了。

禪門問道，最忌以世智辯聰強加分別。禪師說的話，有的雖然背離常理，可是卻是對的；凡人說法，不敢有一字違背佛經，卻仍有畫虎不成反類犬的謬誤。禪，能夠當下會意，便能直指人心。