髮如雪，一顆關懷社會的心卻還是那麼熾熱。七月三日下午，被譽為「臺灣的良心」統計學家柴松林教授再度登上鑑真圖書館「揚州講壇」，主講《經濟生活新面貌》。

今天所講的經濟生活就是指一般人過日子的生活，不是經濟學家所講的經濟理論，也不是經濟國策。我們生產產品，消費花錢，怎麼用才能讓自己的身心健康？ 　

現代社會 經濟大不同 　　

現代社會和傳統社會的經濟不同，這些不同點有很多方面，家庭功能正在削弱，在原始社會，階級是固定的，現在，社會人靠自己的能力和興趣，尋找著最適合自己的行業，努力的時候，還會向上升。這也出現了傳統社會看不見的結果，家庭的功能在改變。 　　 　　

現在，我們的所得比以前多了，但是還是覺得錢不夠用。因為家庭的功能消失了，原本可以家庭成員互相幫助，一人失業了，可以依靠兄弟姐妹；現在，家屬網幾乎不存在，立於孤獨的狀態，使人心生恐懼，擔心不已。傳統社會，人們失掉了工作，大都歸咎於個人的原因，今天的社會，失去了工作，很可能是工廠倒閉等外部因素。現代人大都「二十四小時待命」，因為可能睡到半夜，哪個地方告訴你股票崩盤了。

環境主義 應運而生 　　

現代社會建立了社會安全制度。一個人生了小孩，無法照顧，社會設立了托兒所，還提倡免費的教育，失業了，有失業救濟金……。

人們為什麼努力工作？亞當‧斯密的《國富論》被人認為是資本主義的「聖經」。但是，我們不要忘了他是一位道德哲學教授，在此之前出過《道德情操論》。

貧富差距造成了不公，接著，出現了社會主義，關注大眾，提倡合理分配。二戰結束以來，人類享受了很長時間的和平，需求的欲望不斷上升，消費了很多資源，也造成環境被破壞。我們這代人無權剝奪下一代人美好生活，於是，形成了一種新的思想———環境主義：節制欲望，不要光圖方便。揚州就是環境主義的城市。

天上會下雨，但是不會掉錢。 　

現在最有錢的比爾‧蓋茲，他有頭腦，是用創新和智慧賺到錢的。但是，創新不一定成功，所以有一定風險。

過去科學家研究，賺錢第一靠智慧，第二是靠責任，承擔責任大的人收入高，第三個是風險。信任則是一個人成功最重要的因素。說話不算數，吹得再天花亂墜，也沒有人跟你交往。山川易變，但是養成的高尚品格永恆不變。誠實平等待人，尊敬他人，言語溫和；一個不願意關懷旁人的人，別人也不關懷你。第四個要素就是要有豐富的經驗，這是需要長時間的積累。 　　

要形成「綠色消費」

具備這些條件賺到了錢，我們該怎樣算我們的所得？可計量的所得———貨幣或準貨幣（如股票）、物質的所得，比如他人免費提供的午餐，有車免費坐……還有某一種叫無形的。人類真正得到的往往是無形的，比如說是健康。一個在游泳場做教練的人，下班後就不必再找時間運動了。我小孩曾問我，暑假到那裡打工最好？我說公園解說員啊。那裏風景好，下雨天，沒什麼人，還可以自己讀書。

更大的所得，是理想的實現。我一生沒賺多少錢，也沒有什麼地位，但是我卻覺得活得有意義。四十年前，在台灣宣導環境保護，當時只有挫折，我的行為被認為是阻礙經濟發展，這是個很大的問題。但是，我很快樂，看到後來人們的環保觀念越來越強，環保組織越來越多。理想的所得，也是沒有辦法計量的。

消費者是很有能力的人，可以對人平等，對萬事萬物平等。消費者不要覺得自己是任人宰割的，而應該是最有力量的。購買權在我們的手中。花錢是為了過一個有意義的人生。

進步的消費觀，一是，減量，能不買就不買；二是，重複，不要買易扔的物品；三是，再生，這種材料沒有了，子孫怎麼辦；四是，經濟，用材少，能用機器能就不用化學能；五是，生態，一定要問用什麼材料生產的，有沒有造成什麼汙染；六是，平等。