經句語譯

每尊佛的功德是平等！只是為了化度眾生的緣故，顯現的佛土各不相同。

經句出處

菩薩入此門者，若見一切淨好佛土，不以為喜，不貪不高；若見一切不淨佛土，不以為憂，不礙不沒；但於諸佛生清淨心，歡喜恭敬，未曾有也！諸佛如來功德！為化眾生故，而現佛土不同。

──《菩薩行品第十一》

經句智慧

佛土是佛居住的地方，或是教化眾生的世界，所以不一定是淨土，也可以是凡夫的世間。

佛有法身、報身、化身，所以也有法身所安住的法性，報身所受用的國土，以及化身所宣教的世界。就法性空寂而言，諸佛成就的功德是平等無差別的，他們所化現的國土是因應眾生的心，眾生心淨則國土淨，眾生心穢則國土穢，都是佛性隨緣而示現的，不應有歡喜憂惱的執著。

思維讀經句

淨空法師在講經時常說：「諸位要知道，凡是到地獄度眾生的，都叫地藏王菩薩。任何一尊佛菩薩看到地獄眾生跟他有緣，到地獄裡面去現身教化，都叫地藏王菩薩。你將來作菩薩、作佛了，看到地獄有情眾生跟你的緣成熟了，你到那裡去幫助他，你也叫地藏王菩薩。所以諸佛菩薩的名號是通號，不是一個人專有的。」

淨土宗強調要往生阿彌陀佛的極樂淨土，於是會有人問，既然諸佛和諸佛淨土功德平等的話，為什麼只念阿彌陀佛的名稱，只求往生阿彌陀佛的西方極樂世界呢？

在《隨願往生經》裡，普廣菩薩問佛陀：「十方世界裡有各式各樣的淨土，但是為什麼特別推崇西方阿彌陀佛的淨土，要眾生往生到那裡？」

佛陀回答：「在這個世間的眾生，多數人的心思混亂，因此特別讚嘆阿彌陀佛和他的淨土，不過是為了讓這個世界的眾生念住在一個淨土，比較容易到這個淨土。如果要念一切佛的佛號，心就容易散亂。心若散亂，念佛的定境就很難成就，定境沒有辦法成就，也就無法往生到淨土去了。因此念一佛的功德，和念一切佛的功德一樣，因為佛性相同的緣故。」

《永嘉大師證道歌》也說：「一月普現一切水，一切水月一月攝。」月亮能夠映照在一切的水面上，雖然有很多個月影，但是月亮終究只有一個。月亮的比喻就如同諸佛的無礙智慧，能夠在任何時空示現。但是諸佛的究竟智慧，就好比天上的月亮一樣只有一個。

如果能夠明白，諸佛的一切化身如同映照的種種月影，其體性都是相同的，源頭都是同一個月亮，也就是諸法佛修行圓滿的智慧，任何一個映現的月影和月亮無二無別，一尊佛等於一切佛，一切佛等同於一尊佛，因為法身無二無別。所以，每位佛的功德是平等的！只是為了度化眾生，顯現的佛土各不相同。