某天，有一位學僧前來問無德禪師：「離開佛教教義，請禪師幫我從心地上來抉擇一下。」

無德禪師告訴他：「如果是那樣的人，就可以了。」

學僧若有領會，剛要禮拜時，無德禪師又說了：「你剛才問得很好。」

「我本來想還要再請教禪師的，可是，話到口邊不說了。」學僧說。

無德禪師也跟著說：「今天我就不回答了。」

但學僧還是問了：「乾淨到一塵不染時又如何呢？」

「我這個地方不留那種客人。」無德禪師很乾脆地回答。

學僧問：「禪師的家風是什麼？」

無德禪師說：「我不告訴你。」

學僧聽了大為不滿，質問說：「禪師為什麼不告訴我呢？」

無德禪師不客氣地說：「這就是我的家風！」

學僧很認真地問：「禪師您的家風難道沒有一句話嗎？」(圖/李蕭錕)

無德禪師說：「打坐。」

學僧不禁頂撞了無德禪師一句：「街上的乞丐每天不都坐著嗎？」

無德禪師於是拿了一塊錢給學僧，學僧終於當下省悟。



禪超越了語言文字，是在自家心地上用功夫，所以學僧說「離開佛教教義，在心地上抉擇」時，禪師說他問得很好。然而自家心地上的事，別人幫不上忙，所以無德禪師不回答學僧後續的問題，最後只勉強答了「打坐」是家風。學僧無法體悟，反諷說乞丐每天坐著不也是打坐。

其實，禪是不能從坐臥之相去計較的，雖然同樣都是坐，但乞丐每天心中汲汲於營利，非為解脫生死大事，而參禪修道，是要用心去參的，所以惠能大師才說：「道由心悟，豈在坐也？」