不論男女，溫柔這個過去被視為美德的性格，在現代社會愈來愈罕見了。不知何時起，我們已從愛拚才能贏的社會，退化到比狠才能活的境地。

溫柔需要慢一點的步調，行動徐緩些，聲調和氣些，精神漸漸的傳遞，心胸開放包容；它是態度，更是品質的昇華。

溫柔不是懦弱，它要對真善美有一種全心的嚮往，知道自己真的願意為此付出愛心和謙卑、犧牲和代價，這樣從心底發出的溫柔才能深刻動人，更擁有無形的感染力。溫柔其實是更巨大的一股力量，但是現在很少人真的懂得行使溫柔的力道。

其實每個人心中都有溫柔的能力，他和愛心慈悲喜捨的品質，是一體兩面呈現的，溫柔的人往往是有福人，因為離慾望、貪婪、心機日遠，自然能神情安適，善於傳遞對人的好意，讓周遭接近的人都呈現祥和的氣象。

溫柔的能力需要時時刻刻藉自省來操練和提升，在春和景明的大氛圍下，人自然能保持溫和的情緒，在艱困的環境和生存鬥爭的環境下，溫柔往往被視為可恥的態度，怎樣在溫柔但堅定，奮鬥但不苦毒間，求取一個平衡，確實是生命的重要功課。

戰後嬰兒潮一代雖非生於憂患，但是對於生活的艱苦，在童年時不乏經驗，所以對於下一代的養成，主張愛的教育，不能打罵體罰，極盡溫柔呵護之能事。

這樣的溫柔究竟好不好呢？

我們總是把以最快速度滿足下一代的需求，當成是父母天生的義務，嬰兒一哭就抱，孩童一索即予，培養出毫無忍耐力的下一代。之後，成天提心吊膽的，既怕他們把電玩遊戲上的毒打殺戮，當成處理現實生活問題的手段；又怕他們在職場上，經不起上司給予的任何訓練與挫折，就立即選擇離職他就，甚至把他們自己的生命，輕易自毀。可見一味表面溫柔，也不合現實和自然。

日本花道在台灣，被當成富太太的生活消遣，看似溫柔的這門生活藝術，和茶道、武士道相提並論。

其實早期的花藝大師有很多是出身幕府，他們瘋狂殺戮權鬥至神智心性混亂，竟從溫柔的花道中，重新領悟藉自然力量整頓心靈，獲得身心平衡；戰後許多日本皇軍軍眷，多數人成為寡婦，同樣也靠花道中的溫柔和堅毅的精神，重新整頓人生。

如今戰爭雖然看似離我們這一代漸遠，大自然的現實環境卻愈來愈苛刻，另類的國家競爭力、外貿、貨幣、勞資鬥爭也無聲四處地展開，摻進社會、家庭中，殘酷的考驗人性的溫柔和包容互助。

民眾早已厭倦政客名嘴怨天尤人、發狠謾罵，生活維艱，我們更需要溫柔堅定的力量來安撫人心。