有一位學僧問歸宗智常禪師：「什麼是佛法的大意？」

歸宗禪師回答：「無人能知。」

「那麼要往何處去尋思佛法的大意？」

「可尋可思就背離佛法的玄妙了。」

學僧不甘示弱的反擊說：「無尋無思時，又是如何呢？」

歸宗禪師輕鬆地反問說：「如果無尋無思，又是誰在尋找旨趣？」

歸宗禪師見學僧茫然不解，就說：「去！這裡沒有你可用心之處！」

「難道沒有什麼方便法門，能讓人契入嗎？」學僧仍然不死心地追問。(圖/李蕭錕)

「觀音妙智力，能救世間苦。」

「何謂觀音妙智力？」

歸宗禪師就敲著香爐的鼎蓋，「鏘！鏘！鏘！」敲了三下，問說：「有聽到嗎？」

學僧高興地說：「聽到了！」

歸宗禪師卻說：「為什麼我沒有聽到呢？」

學僧不知如何回應，就在他不知所措時，歸宗禪師隨即一棒打下，當下截斷學僧的千思萬慮。



歸宗禪師的「我沒聽到」，不是真的沒聽到，而是在聽的時候，沒有好聽、不好聽、大聲、小聲等等分別心。而學僧的「聽到了」，卻是耳聞之後，在聲音的好壞、大小、愛憎上攀緣。禪師用棒打的方法，就是要讓學僧不要住聲而生心。

修行，要學習如何聽聞，也就是要善聽，不論是惡聲、罵聲、吵聲、怪聲，若能像觀音菩薩一般，化所有音聲為清淨之音，將別人對我們的粗言惡語聽成是善意的讚嘆，如此便修成觀音菩薩的「善聽」法門。