平日書法喜臨〈繹山刻石〉。昔曾困於篆刻無法突破，窮思不得解，陷入煩鬱之際，讀清代大家鄧石如云：「書從印入、印從書出」，始開茅塞。

旋進墨緣軒之門學習書法，就教於陳福蔭老師，他說：「篆刻，篆是藝，刻是技。」我肅靜聽著；又說：「書法應從繹山碑入手，因該碑豎直橫平，曲筆婉而勁，講求對稱，養成目力精準，手腕靈運，所謂『察之尚精、擬之貴似』，有此二項本能，無所不利。」

這與一般教授書法不同，他認為初習書由秦小篆入手，如江河之水皆始於源頭。自篆書開始，再學隸、學楷、學行草，依字體發展而逐序臨摹，這是順流而下，而且事半功倍。

檢視昔年所學書體的順序，先學篆是以秦李斯〈繹山刻石〉開始，再習隸書〈石門頌〉，然後楷書臨寫〈顏真卿東方先生畫贊〉，最後行草書則是臨〈褚模王羲之蘭亭序〉及〈孫過庭書譜〉。

這樣的順勢學習，恰似森林裡的參天巨木。初始於種子，經由生根、發芽、舒葉、抽枝，繼而枝繁葉茂。秦小篆是書法的根基，根基穩固就是底盤穩固，才能形成強大骨幹向上發展，像是大自然的生長法則。

書法亦有法則。《金剛經》裡寫著：「知我說法，如筏喻者。法尚應捨，何況非法。」欲渡者須乘筏，未渡即捨筏則永遠不能到達彼岸。學書法亦復如之，無法則學不成。