有一位名叫雙嶺玄真的學僧，起初問道於潭州的道吾圓智禪師，後來得法於鹽官齊安禪師。最初，這位學僧向道吾圓智禪師參問：「為什麼無神通菩薩他的蹤跡難尋呢？」

道吾圓智禪師回答：「唯有同道者，才知道他的影蹤。」

學僧追問：「那麼，禪師您知道嗎？」

道吾圓智禪師不假思索地回答：「不知道！」

「為什麼不知道？」

道吾圓智禪師一聽學僧這麼問，立刻手一揮，大聲斥責說
：「去！你這睜眼瞎漢，說了你也不懂！」(圖/李蕭錕)



無神通菩薩不住在神異的境界，因為他的法身與虛空一體，遍一切處，沒有來去，他的蹤跡不是揣測思量所能知曉的，所以道吾圓智禪師才會告訴學僧「同道者方知」，意思是說，除非自己也成為無神通菩薩，否則是分毫不知的。如同我們想找到真如自性，唯有反求自心，若只知一味向外尋覓，是遍尋無蹤的。　

一個求學修道的人，學習怎麼聽話很重要。懂得怎樣把話聽懂，懂得怎樣把話聽得周密，懂得怎樣聽出言外之意，才能師徒相契。有些人希望能得師父的真傳、密意，但什麼是真傳？什麼是密意？其實接心、印心就是真傳；自己的體會，就是密意。這種師徒之間的印心，並不一定在文字或在語言，有時一個微笑，一個動作，彼此就能心意相通，其間奧妙是不容說破的，能夠心領神會，佛性在當下便得開顯，又何須言說？