洞山良价禪師曾親近過南泉普願、溈山靈祐、雲巖曇晟等禪師，後因見水中倒影而徹悟。洞山禪師行腳參訪的足跡遍歷江西、安徽、湖北、湖南各省，最後在江西洞山普利院十年，盛開法筵，接引學子無數，最為傑出者首推雲居道膺禪師與曹山本寂禪師。

洞山禪師六十三歲將示寂時，曹山禪師問他：「老師的身體有病，是否還有個不病之體呢？」

洞山禪師肯定的回答：「有！」

曹山禪師再問：「不病之體，是否看得見老師？」

洞山禪師笑著說：「是我在看他。」

曹山禪師不解的問：「不知老師怎樣看他？」

「當我看時，看不到有病！」

不久，洞山禪師感到身體不適，於是起身清潔沐浴，隨後披搭袈裟，敲鐘向大眾辭別，然後就安然坐化了。(圖/李蕭錕)

學僧們見狀，忍不住大哭起來，此時洞山禪師突然張開了雙眼，大喝：「出家人心不依物，才是真修行，傷心什麼？」

洞山禪師命人去辦「愚癡齋」，學僧們知道齋後老師又要示寂，所以拖延了七天，才把齋食辦好。洞山禪師和學僧們一起用齋，餐後，交待學僧們說

：「切記，人臨終之際，大家不要哭泣呼號，今後曹山是你們的善知識！」



色身有病，這是可看可知的；法身無病，這就不可看不可知了，所以洞山禪師才告之曹山「看不到有病！」色身肉體會有生老病死，但法身本性並沒有生老病死，色身肉體不離法身本性，法身本性也不離色身肉體，但如何從色身肉體上去悟到法身本性呢？參！