問：我是香港人，平時抄經修持，抄完就會回向火化 ；但內地的法師說經是不能燒的，因為這樣等同出佛身血，我聽了很驚訝，請問如何處理抄好的經文呢？內地的法師也說供完祖先的食物不能吃，吃了就會變愚痴。如果不吃要掉丟嗎？很不惜福，但我又不想變愚痴，請問如何處理？

福報禪師答：「抄經」的用意，不外乎澄心淨意，讓身心隨翰墨融入經典義理中，在心靈靜定的狀態下，做場無聲的佛事。

《金剛經》教人乘船過了河，不應把船背在身上走，而應捨棄；同樣的，抄經目的是要解脫身心，如果你已將經典內容或意義謹記於心，乃至只記一字一句，那麼抄過的經典在不方便留存、或量多造成居家不便時，當然要適當予以處理，最適當的方法就是焚化了。「出佛身血」之說未免太危言聳聽，要知諸佛菩薩慈心悲願，甘為眾生火裡來水裡去，那怕這把世俗之火？難道要將經典丟棄垃圾堆中，或任人踐踏嗎？焚化經典時只要心存敬尊重，沒什麼大問題。

敬佛、供佛存乎一心，虔誠的心馨一瓣，勝過外相上的豐富盛筵。同樣道理，祭拜祖先及無主孤魂，應是以能讓他們超脫鬼道，往生極樂為要，所以祭祀時以香花果供佛，在佛前諷誦《地藏經》、《阿彌陀經》，一來功德回向給這些無形體、卻有情的眾生，最重要的是透過經文的說法，讓衪們領略經文意涵，進而趨向淨土。如果只是祭拜食物，「餵飽」了事，那麼就起不了救拔衪們的作用。

當然，有句話說「積習難改」，對於尚未解脫的鬼道眾生，因早已習慣陽世有緣人的祭祀，可能一時無法接受如此「清淡」的供養，所以佛門裡的「瑜珈焰口」、「三時繫念」等法會，也有方便施設普供養，好讓鬼道眾生飽食後安心聽聞經法，這些供過的食物，佛光山寺的法師和信眾吃了，幾十年來倒沒聽說有過異樣，只要不是拜過頭讓食物變餿，就安心吃吧。