有一天，佛印了元禪師在金山寺登壇說法，大學士蘇東坡聽說老友佛印禪師將要說法開示，特地趕來參加。可是等到蘇東坡學士來到寺院的時候，座中已經坐滿了人眾，再也沒有空位。佛印禪師看到這種情形，便對蘇東坡學士說：「人都坐滿了，此間已無學士坐處。」

蘇東坡向來好禪，一聽佛印禪師這麼說，他馬上機鋒相對，回答佛印禪師說：「既然此間無坐處，那麼我就以禪師的四大五蘊之身為座如何？」

佛印禪師聽了微微一笑，知道蘇東坡即將與他論禪，於是不急不緩地說：「學士！我這裡有一個問題請教，如果您回答得出來，那麼我老和尚的身體就當您的座位；如果您回答不出來，那麼您身上的玉帶就要留在本寺，做為永久的紀念。不知學士意下如何？」

蘇東坡一向自命不凡，認定自己必勝無疑，尤其在大眾面前，更是不能示弱，便答應了佛印禪師。

佛印禪師於是開口問蘇東坡說：「人身是四大本空，五蘊非有，請問學士要坐那裡呢？」(圖/李蕭錕)

蘇東坡聞言為之語塞，無話可答，就這麼輸了玉帶。



佛印禪師的一句：「要坐那裡呢

？」問住了蘇大學士，因為這是世智辨聰所無法回答的問題。我們的色身是由地水火風等四大所假合而成的，沒有一樣實在，如何能安坐於此呢？

所以，蘇東坡的玉帶因此輸給了佛印禪師，至今還留存於江蘇鎮江郊外的金山寺。