許多人到日本旅遊，參訪寺廟時，發現在京都等傳統佛寺也有寫經活動，對中日書寫佛經的源流產生莫大興趣，中日書寫佛經是否同源，書寫的狀況又有何不同？

西元六世紀中葉，佛教自中國經朝鮮傳入日本，經千餘年的發展，日本佛教也有寫經活動。曾撰寫〈日本四天王寺靜心寫經記遊〉的李伯黎指出，在日本各地大小神社寺廟中，多少都有寫經服務，通常要收費，抄經內容也多以《心經》為主。另外，會定期舉辦大小規模不一的寫經會，讓愛好寫經的同好能定期聚會，交換心得體驗。

日文的寫經，就是抄經之意。日本人到寺廟寫經，多半因為三個目的，一是為祈願，或還願，二是為了供養祖先，將寫經功德回向給死去的親人，三是為了獲得身心安頓，想擁有寫經後自然產生的沉靜之感。

與中國寫經步驟相同，在日本寺廟寫經，廟方主事者通常會要求寫經者進行下列幾個步驟：雙手合十、閱讀經文，然後開始磨墨寫經。許多寺廟還保有唐代寺廟的清雅，進入正殿、點蠟燭、焚香、合十誦經、磨墨，心情便逐進達到安詳與寧靜，之後提筆開始書寫「摩訶波羅密多心經」幾字後，伴隨迎面拂來的徐徐清風，香煙瀰漫，摻雜木造建築特有氣味，便進入了前所未有的專注狀態，這樣一路抄寫下去，身心靈全神關注在經文與筆尖之上，達到專一狀態，連時間的流動也不易察覺，對分秒必爭的現代人來說，真是不可思議的體會。

在日本寺廟寫完經後，寫經者可選擇將抄好的經文帶回，或供養在寺廟中，這樣一整套盡乎「儀式化」的過程，身心的洗滌可想而知。而台灣高雄佛光山的抄經堂，在古色古香，與自然生氣相通的唐式建築中，陽光從窗欞間灑落，來到抄經堂的朋友，常在打開門的一瞬間，就開始了有別於俗世的體會，毋須遠求，佛光山抄經堂，盍興來之！

百萬心經入法身，邀請您與佛同行，詳情請洽佛光山寺（○七）六五六一九二一轉一二一二至一二一九，或佛光山各地別分院。