「從欲樂生憂，從欲樂生怖；離欲樂無憂，何處有恐怖？ 」

———《法句經》



《法句經》〈喜愛品〉正毫無保留地警惕我們：不要愚昧地執著於快樂或欲望。

有天，佛陀率領眾多弟子走在路上。這時，當地的王子與貴族青年剛好迎面走來，他們為了參加一場盛大的慶典，個個穿上光鮮的衣裳、戴上華麗的飾品。他們按捺不住內心的興奮，臉上洋溢著歡笑。

佛陀與這些青年擦肩而過，對眾比丘說了一番意味深長的話：「如果沒有上過天界，那就看看那王子與他的夥伴們吧！他們一身光鮮亮麗，幸福洋溢，看起來就像是在天上一樣。」不久後，青年參加的慶典就變得亂七八糟了。為了搶占美女，王子與貴族青年互相角逐，有些人心中不平，最後終於大打出手，原本像天堂一樣的慶典，瞬間變成地獄裡的慘狀。王子的高貴品味、慶典的歡樂氣氛，一切早已消失得無影無蹤。

佛陀在城裡結束供養後返回居處，途中看見了慘不忍睹的慶典現場。這時，佛陀再次告誡眾比丘，要眾人留心觀察，看生活中常見的感官享樂是多麼不堪、何其虛妄。

現象界裡的一切價值觀向來都是偏向某一方的。人們喜歡快樂、渴望成功，卻討厭痛苦、害怕失敗。可是，我們的生活卻完全處於兩種面貌之下。若沉溺於快樂，則快樂總有一天會轉變為痛苦；勝利的滋味享受不了多久，局勢一變，馬上就會發現自己又站在另一個決定勝負的路口。

我們應該像佛陀所說的那樣，在一個擺脫愛憎、苦樂的地方，為了尋找自己的本來面目而修行。如今，修行已不再是出家人的專利。我們都在娑婆世界裡過著痛苦的生活，對所有人來說，修行就是一門必修課。釋迦牟尼佛在兩千多年前成就正覺時，就已領悟到這個道理，因此佛教才會強調以追求覺悟當作修行，並提醒世人真正的幸福之路就在此處。

而所謂的「修行」，須得不偏向任何一方、實踐「中道」，並體悟緣起法，知道一切眾生都是相依共存的。當佛教的這種人生觀能廣為流傳時，這個世界就會成為真正的樂園。