溈山靈祐禪師未悟道前，在百丈懷海禪師處參學。有一次，在嚴寒的夜裡，百丈在火爐旁看書，溈山就站到百丈禪師的身旁隨侍。

百丈禪師問：「誰？」

溈山禪師答：「靈祐！」

百丈禪師說：「你撥一撥火爐中，看看還有火沒有？」

溈山禪師在爐中撥了一撥，回答：「無火。」

百丈禪師站起來，走向爐邊，用火鉗親自在爐中深深一撥，結果撥出了一點火星，他取出來給溈山看，然後反問他：「你說無，這個不是火嗎？」

溈山靈祐禪師說：「我知道是有，只是未能深深一撥！」

百丈禪師說：「這只是暫時的歧路，經典上說，要了悟佛性，當觀時節因緣，時節因緣一到，如迷忽悟，如忘忽憶，那時才知道自己本來一切具足，不是從外而獲得的。所以，祖師說：悟境同未悟，無心如有心。凡聖虛妄，本來心法，原自備足。你現在已是如此，好好保護並把握它吧！」

第二天，溈山禪師隨同百丈禪師入山出坡（勞動服務），百丈禪師問溈山：「火種帶來了嗎？」

溈山禪師答：「帶來了。」

百丈禪師追問：「在什麼地方？」

溈山禪師撿起一枝柴，吹了兩下，然後交給百丈禪師。

百丈禪師歡喜地說：「如蟲禦木，偶而成文。」(圖/李蕭錕)




火種，代表了什麼？暗示了什麼？此即所謂佛性也。百丈禪師要溈山到爐中撥火，此即暗示他要找到自己的佛性。可是找到佛性本心，談何容易？百丈禪師不得不親自示範，要深深一撥，自性才能現前。甚至師徒在出坡時，都在策勵生活中不要忘記自性，一句「火種帶來了嗎？」這裡面蘊含多少慈悲、多少智慧、多少生活禪也。