每年的歲末年終，台北龍山寺總是人潮爭擁，為了點一盞光明燈，而擠得人仰馬翻。點燈的行為或為祈福消災，或者懺悔去歲所犯之過錯以勉來年，說起來都不是壞事，但是每年為了點燈，信眾在神明前頻頻演出全武行，插隊口角，不一而足，說起來，尚未點燈祈求光明平安之前，早讓人感到內心不安了。

台灣社會的信仰佛道難分，點燈或安太歲行之有年，成為信眾的集體行為，祈求平安的原因動機，都是來自自身的不安和對未來的恐懼，早已和真正的點燈供佛懺悔內心的意義差別千里。

在佛經中曾有點燈的故事，故事是說，佛陀在世時，有一位貧婦以乞討過日，為了佛點燈，把乞來的東西換得一些牛油，但是這些牛油只夠點半盞燈，於是貧婦在佛前發願，希望來世能在佛前點燈，永遠不滅，佛陀聽了這句話，大為感動，天明時，佛陀叫目犍連把燈熄了，可是，卻只有這位貧女所點的燈吹不熄，於是目犍連問佛陀為何如此？佛陀說：「這位貧家女所點的燈不是一般的燈，是用心點的燈，所以最為殊勝，再經三十劫後，這位貧女將成佛，稱為須彌燈如來正真等正覺。」

原來殊勝高貴不在燈的明亮或華麗，而在點燈者的內心，所以點燈若不點心燈，和不點如同。各位大德可以了解在數千年前的印度社會，電燈仍未發明，天一暗就是一片黑，所以貧家能有一盞牛油所點的燈是很不容易的，更不用說用以供佛了，所以乞女以乞來的東西換油點燈，可見其心的誠意，這樣的誠意才是點燈的殊勝處。

這樣的殊勝演化到今天已經變成儀式，本來厭煩就簡，是人性中的惰性使然，於是人們喜歡把複雜的事一律簡單化，或成為一種儀式和方便，信仰就是如此，為了改運就找相命師，以為把家具位置擺弄一番就算改運，卻不知個人的性格才是決定命運的一切，同樣的每到一個時候或俗慶，就去做一些簡單的事，點燈和安太歲就是一例，以為如此一來，生命中就會一路順風順水，其實都是自我欺騙而已，因為天下不會有簡單的事，只有努力的人生，才是生活的正道。

看到電視上排成人龍要點燈的隊伍，我不禁要感歎，何不回家點燃自己內在的心燈即可。

（本專欄每周四刊出）