「即使雨金錢，欲心不滿足；智者知欲望，樂少而苦多。」

———《法句經》



佛陀在世時，有個年輕比丘從剛過世的父親那兒繼承一筆遺產。結果，那筆遺產成了禍根，使他的心離修行愈來愈遠，並漸漸地沾染上世俗欲望。佛陀得知後，為那名比丘宣說了這首偈頌，以作為警策。

從前，我們是在拋棄了世俗的一切，之後才出家。在筆者為父親辦完第四十九天的超薦佛事後，與母親及六名兄弟姊妹決定一起出家。當時，我們依出家的精神，將家財全都分給了親戚，哥哥們也退學，並把家族合照全部燒毀，然後才前往太白山弘濟寺出家。

出家，就是要把自己曾在無明煩惱中貪著的東西徹底扔掉，然後踏上追尋大自在的旅程，走上以解脫涅槃為唯一目標的道路。我的家人在斷然決定出家時，把全家福都燒了。

長大後，大哥聽到我這個老么說，不知自己的父母長什麼樣子，便回到故鄉遍訪親友，最後才找到母親和親戚的合照，以及父親貼在道民證（道為南韓的地方行政區域，相當於省）上的照片，帶回來給我看。這件事也不過是一則小插曲罷了。

出家的精神就是要把煩惱與妄想的原因，及對擁有的執著通通拋棄。以前的人由於生活窮苦，因此出家人也沒什麼遺產可以繼承。但現在社會情況不同於以往，父母各有自己的財產，社會也變得更加平等，對已出家的法師，也賦予同等的分配權限。因此，最近在南韓的僧團裡，偶爾可見一些剛出家的法師於父母往生後，繼承了一些意想不到的遺產。

不論古今，這些「意外之財」顯然都成為妄想的根源，形成修行上的障礙。佛陀在世時的那位年輕比丘，相信也遭遇到同樣問題。

出家比丘已踏上了解脫涅槃的大長征，但卻被比街邊石頭還沒有價值的「錢財」所汙染，結果迷失自己前進的方向。元曉大師在《發心修行章》裡，也對那些被財富及權力所汙染的出家沙門發出慨嘆：道人貪是行者羞恥，出家富是君子所笑。

因此，佛陀說：「即使黃金或財物，如雨水般從天而降，人類的欲望依然無法填滿，且還會成為痛苦的根源，並由此招來陷入永遠輪回之惡果。」總而言之，佛陀是在勸誡我們：世間君子也要擺脫對擁有的貪欲，有智慧的修行人，更不應沾染上這種欲望。