洞山守初禪師初參雲門文偃禪師時，雲門禪師問：「你從什麼地方來？」

守初回答：「查渡！」

「在何處安居？」

「湖南報慈寺。」

雲門禪師進一步探問：「什麼時候離開？」

「八月二十五日。」

雲門擊掌大喝：「放你三頓棒！」

翌日在法堂，守初問：「昨天蒙老師賜三頓棒，請慈悲開示過在何處？」

雲門禪師喝斥：「飯袋子！江西湖南，便恁麼去！」

洞山守初終於言下大悟。

先前雲門禪師慈悲地點醒洞山守初：肉體可以走來走去，自性真我也有來去嗎？所以才給他三頓棒，及至洞山再問過在何處，雲門就老實告訴他，沒有認識自性，怎可在江（西）湖（南）走動呢？

又有一天，守初在廚房量胡麻，有學僧來請示：「如何是佛？」

因為洞山守初禪師正在量胡麻，所以就順口答說：「麻三斤！」

如何是佛？這一句麻三斤的回答，可說截斷千古的懸案；因為如何是佛的問題，實在不易說明，儘管眾多發揮仍是分別意識，不如一句麻三斤，告訴你佛是不要解釋的！學僧不懂這個回答，再去詢問智門光祚禪師：「為什麼守初禪師說佛是麻三斤呢？」

智門禪師說：「百花盛開，如織錦般美麗。」

學僧仍不懂，智門禪師又說：「南地竹，北地木。」

學僧一聽更不懂了，又回到洞山守初那兒，把經過告訴洞山守初禪師。洞山守初嚴肅地說：「錯的固然是錯，對的又何嘗不錯，即使有理，無如於佛性何？」(圖／李蕭錕)



洞山的麻三斤，是一個有名的公案，自古以來，多少人參這個公案，越參越遠，因為麻三斤本身沒有意義，只因在秤量胡麻，你問如何是佛？能回答你佛供在佛殿裡嗎？佛就是你嗎？不如一句麻三斤，截斷分別、意識、思想，無文字理路脈絡可尋，不是更為親切嗎？