從小就會有人問我們的「願望」，直至長大，仍會有人想暸解我們這些青年學子們的願望。甚至於初出社會不久，連我們自己有時候也會問「我們到底想要什麼？」可以發現人們總是活在希望裏，心中總是有所祈盼，只是隨著歷練而愈來愈實際。然而「人生不如意，十之八九。」與其是對此不如意懊惱不已；還不如放棄這樣無意義的煩憂，試著拋去此些無中生有的壓力，回過頭來凝視那「十之一二」，能否擴大為自己生命中最大的歡喜，或是創造最佳的生活信念，甚至於停一下腳步來學習欣賞周遭的人、事、物。

人之所以有種種的需求，是來自於不滿足，或說是一心想佔有什麼，偏偏就有人會調適不當而做出種種的憾事，也就難怪所願皆不成了。佛典上說：「人見如意寶珠，所願皆得。」此中的「如意寶珠」並非是指世上哪一種稀有的珍寶；而是一種殊勝的智慧。此智慧絕非一般人所說的智商測驗分數；而是融合了一切生活智能，不再會為世間的遷流變化而終日躁擾不安，面對點頭之交或不認識的人，更願意展現出和善的微笑，自發性的隨手行善，不再賣弄小聰明，自然就不會遇上「聰明反被聰明誤」的窘境，所以佛陀又提醒我們世人在待人處事、生活工作上，「若般若慧發，則一心具足萬行，此則可以如意寶珠為喻。」強調了凡事所花的力氣與時間，不見得會與成效成正比，終至身心俱疲而放棄。想要擁有「一本萬利」的生活，先要勉強自己學習以無欲求、無瞋恚且非意氣用事的智慧來重新出發，自能「如如意寶珠，隨所願皆滿。」