有一位學者教授平時所知障很重,很執著,也很傲慢,喜歡與人辯論,對其他的學者總是不服氣。有一天,這位學者特地到南隱禪師處,請示他什麼是「禪」?原來他想在禪這個主題上,和南隱禪師做一番較量。
禪師以茶招待他,就在茶杯遞上來的時候,禪師提起茶壺,不斷的把茶水注入到茶杯裡,眼看茶杯裡面的茶一直往外滿出來,學者終於忍不住說:「禪師,茶已滿出來了。」
南隱禪師這時候才說:「先生,你就像這只杯子一樣,心中滿是學者的看法與想法,滿是學者的執著,你如果不先將自己心中的杯子倒空,教我如何對你說禪?」(圖/李蕭錕)
自滿傲慢、一直懷著成見的人,就算天降甘露,也無法流入心中。「如器受於水,如地植於種,應離三種失。」這是求學求法的人所應該要注意的。
如器受於水,意思是容器裡必須沒有染污的東西,水倒進去才是清潔的;容器不能漏,倒進去的水才不會流失;容器也不能將它倒覆,也就是不能自傲自滿,使水倒不進去。
如地植於種,好像我們要播種了,土地一定要沒有荊棘,播下去的種子才會成長;必須把種子播灑到土裡,飛鳥才不會把種子吃了;還有土地必須耕得非常鬆軟,不能堅硬,否則沒有開墾,植物不能在上面生長。
我們修學佛法也是一樣的。你的成見太重,等於地上的荊棘太多;你的心太堅硬,道理就打動不了你;你的種子灑下去,都只在地表上沒有深入泥土裡,當然都被蟲鳥給吃了。
所以,聽聞佛法必須「如地植於種」,也要離開這三種過失。因此我們想聽聞正法,必須空了成見,好好的尊法敬法,尊敬禪才能有禪。