不僅中老年人透過時光機興起唏噓與追憶，新世代顯然也對「老掉牙」的陳年舊事頗為捧場，從「海角七號」大賣到「閃亮的日子」開拍，在在證明目前是個老中青三代一起懷舊的年代。

若不是懷舊風吹得六十年代的戲劇選材方興未艾，老媽媽的模樣可能逐漸被新世代淡忘。

雖說，人生不滿百，莫懷千古憂，昨日已遠，未來可期，然而，從「海角七號」、「佐賀阿媽」、「光陰的故事」、「十里桂花香」到「忠貞二村」的高收視看來，不僅讓中老年人透過時光機興起唏噓與追憶，新世代顯然也對「老掉牙」的陳年舊事頗為捧場，否則不會繼續有「閃亮的日子」再來搶市場，為群眾勾起過往的回憶。

跨越兩代的淡淡哀愁

從大眾媒體的冷熱反應，的確可以看出現代人在瘋什麼？導演魏德聖認為說，「海角七號」賣的是跨越上下兩代的淡淡哀愁，絕不是男女主角海邊的談情說愛，爆紅了白髮蒼蒼的茂伯，這足以說明，「懷舊」是最新當紅的流行。

文字工作者陳芝城最近受命完成各行各業的達人回憶錄，在餐飲界執牛耳，並為中華美食爭光的「鼎泰豐」開國師傅羅阿標就對他提到，企業在全世界有六百個員工，都在等著讀楊媽媽的故事，楊媽媽又叫賴盆妹，是創辦人楊秉彝的妻子。

羅阿標好奇問店內一個二十歲出頭的領班，為什麼有興趣認識上一代人物呢，這個娃娃領班說，一家小店能做這麼大，一定有它異於常人的原因，楊媽媽像她阿嬤一樣給她親切的指引。阿標又問她，老人家不都是囉囉嗦嗦的嗎？年輕人不是會不耐煩？

觀察各地老媽形象

娃娃領班認為，老人訴說的是另一個時空，適合靜靜的聆聽。老媽愛提的陳年舊事若拍成「光陰的故事」這麼寫實有趣，總比吵吵鬧鬧的空洞時代劇有內涵多了。

陳芝城在替社會各階層寫回憶錄時，從各方娓娓道來的往事中，觀察過台灣各地的老媽形象，丈夫為國在外當差，眷村媽媽被訓練得超獨立；男性受「耕讀傳家」影響，多半到外地謀生，留下客家媽媽做粗重的農事，台灣媽媽則有夫為伴，在四合院中養大一群孩子。

「不過，現代人已很少住在老家，多半南遷北移，同時擁有兩三種特色的混搭媽媽反而占了最大宗。」陳芝城說。

蕃薯與芋頭的組合

在眷村生活三十年的客家媽媽劉慕沙就是其一，她說，嫁給朱西甯最大的幸福，是給她最自由的空間，在眷村沒有婆媳問題。「若當客家媳婦，連過年甜粄是否蒸得漂亮，都是壓力。」不過，家鄉味仍注入生活中，每年她過年仍燒了大鍋的客家竹筍，與朋友共享。

「眷村前無古人，後無來者，把三十五個省分的人都集中在一起，民族大遷徙的特殊文化，真是太難得了。」她認為。

蕃薯與芋頭組成的跨省籍家庭，早年多半出現在軍公教，因為傳統的農工商在自家領土內自力更生，與外界接觸有限，如果加入職場，同事間往來就寬廣得多，「老媽媽也曾年輕過，聽她們回憶青春，像讀大時代的歷史書，非常動人，」陳芝城說，真實的故事，最能映照時代人心。