《人間萬事》全套書計分十二冊，社會萬象、生活種種，無不涵蓋其內，有如一部修行的百科全書，豐富又充滿禪味。張潮說：「對淵博友，如讀異書；對風雅友，如讀名人詩文；對謹飭友，如讀聖賢經傳；對滑稽友，如閱傳奇小說」。星雲大師集淵博、風雅、謹飭、幽默之大成，兼以淬鍊的人生智慧，及其悲天憫人的溫潤胸懷，一步步點化讀者邁向福、慧雙修的人生。六祖惠能大師在《六祖壇經行由品》言：「迷時師度，悟了自度」。讀畢此書，正是由「迷」到「悟」，豁然開朗，勝過十年寒窗。

大師筆下，有開示、有教導、有悲憫、有幽默。以「不看世間悲苦相、不聽世間呻吟聲、不說世間正直語，尤其對佛法三學不能實踐，放著八正道不走」開示吾人，這是「真正的盲聾瘖啞」。而所謂大人物者，必須心量、志氣、眼光、能力、膽識、悲願六者皆大；大師諄諄教誨：「一個人的心量有多大，成就便有多大，若能放大心量，增強志氣，著眼未來，再加上有膽有識，有忍有願，便是大人物」。至於人生在世汲汲營營所追求的，除了有形有相的外在財富，更重要的是內在的富有。大師以「智慧、慈悲、道德、健康、滿足、歡喜、心寬、禪悅、自在、平安」開示吾人，要從內心製造財富，悲智具足，做個精神世界的大富翁。

開示之餘，大師提醒吾人，要能自我閱讀、自我觀照，即如禪宗所謂「識自本心，見自本性。」把自己一生的功過得失，讀得清清楚楚，最後讀出自己的佛心、佛性。大師「盡其心，知其性」，為「明心見性」做了最佳的典範，自一九五三年迄今，著書二百多部，除了善用時間、不虛擲生命的每一分鐘，下筆之能行雲流水，蓋因大量的閱讀；閱讀世界、閱讀社會、閱讀他人，更閱讀自己。最令人讚服的是，其宏觀的視野。大師二○○六年十二月十六日在其〈美國人種〉文稿中曾言，只要黑人肯力圖振作，未來想要競選美國總統，並非不可能。時隔不到兩年，歐巴馬不但參選，且一舉當選美國第一任黑人總統。

常聞「忠言逆耳」。大師筆下，未嘗有逆耳之言，即如〈積壞之患〉，也只直述其結果，讓吾人省思。悲憫圓融的般若心靈，但求點化，除為眾生編十修歌，另以〈四個客人〉譬喻「平安、財富、成功、慈悲」，如能先將「慈悲」請進門，則「平安、財富、成功」自然隨之而來。大師還特為傳統拜佛、念佛、打坐、觀想等常人不易為之的修行方式，開出方便法門││不拘時間地點，每天想一個好人、說幾句好話、想幾件好事、讀幾頁好書、唱幾首好歌、念一篇祈願文。若仍有不便，可每天完成其中三項，持之以恆，交替實行。此法簡單易行，是清淨身口意三業的新修行法。大師佛心佛腸，誓願眾生得離苦，是教導，也是悲憫。

大師的幽默，在般若的字彙中隨處可見。如書中的小標題，〈如丈夫的丈夫〉、〈如妻子的妻子〉、〈婆媳是婆媳〉、〈拍馬四法〉、〈丈夫七出〉、〈誰是鬼〉等，用字傳神，引人會心一笑；〈健康八法〉中，形容「心中樂觀，就如房屋通風、採光良好」，譬喻精妙；以「人有七竅，你至少已經通了六竅」，隱喻他「一竅不通」，戲說罵人的藝術；在〈十大發明〉中，其前衛的思維，另類中亦見幽默，如「騰空鞋，穿上就可騰空飛行」、「發明一種藥，吃了能隨自己希望而可高可矮、或胖或瘦，尤其可以變美」。此乃大師二○○六年五月四日所撰的文稿，以大師宏觀的未來，及日前法國青年發明自動洗狗機觀之，其中幾項發明，必將指日可期。

如是我讀，大師以身垂範，供養眾生具體可行的各種方法，念茲在茲的除了慈悲喜捨，無非希望吾人為人處世能夠「心包太虛、量周沙界」。即如維摩詰經所言：「芥子納須彌」，人的心亦如芥子，能夠包容萬有，如能超越虛空，超越人們所能思量的空間，便是圓融。此外，大師亦以「豎窮三際、橫遍十方」勉勵吾人，就縱的時間而言，過去、現在、未來，因果流轉，真理←古不變、歷久彌新；就橫的空間來說，真理大而無外、小而無內，亦即無我，故能無處不遍、無所不在，若能依循此原則，凡事三思而行，必能周全。中庸說：「唯天下至誠，為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性」，大師至誠至性，吾人累世之福矣！鵱