以下，說明四道品（即是四種四諦）亦含攝十力的情形；並引證經典說明凡夫如何學習佛的十力？

一、知是處非處智力

若四種道品，即是四種四諦智，能含攝佛之「處非處智力」。四種四諦與藏、通、別、圓四教相配當：

(一)生滅四諦：藏教所說，有為生滅之事，而觀四諦之因果為實有的生、滅。

(二)無生四諦：通教所說，就因緣諸法即空無生，而觀四諦迷悟之因果，均是空無，而無生滅。

(三)無量四諦：別教所說，就界內界外恆沙無量差別，而觀一切現象皆由因緣而生，具有無量之差別，因而四諦亦有無量之相。

(四)無作四諦：圓教所說，就迷悟之當體即實相，而觀迷與悟之對立矛盾即非矛盾，皆為實相。

簡易言之，即以生滅、無生、無量、無作的層次，分別每一種四諦；若能於一心中了知四種四諦的因果，決判明斷，是名「處非處智力」。

處非處智力，謂如來於一切因緣果報，審實能知；如作善業，即知一定能得樂報，稱為知是處；若作惡業，即得惡報，稱為知非處。故如來於佛法中作師子吼：「獨我法中，有四沙門果！」即是此義。

二、知業報智力

「知業報智力」：謂如來於一切眾生過去、未來、現在三世業緣果報生處，皆能遍知。依四諦而言，知四諦四種集（煩惱），是知業報力；知苦，是知智報力；道諦、滅諦，亦是如此。分別四種業報、深淺，沒有錯誤，是第二力也。

三、知禪定力

「知禪定力」：於四種的道諦中，四禪八定，能分別深、淺次第，於諸禪定自在無礙，如實遍知。是第三力也。

四至六、「知根、欲、性」三力

「知根、欲、性力」：謂如來於諸眾生根性勝劣、得果大小，皆能如實遍知，名「知根力」。如來於諸眾生種種欲、樂、善惡不同，如實遍知，名「知欲力」。謂如來於世間眾生種種界分不同，如實遍知，名「知性力」。以上是第四、五、六力也。

（待續）