南韓前總統盧武鉉自殺，媒體將原因導向於他知羞恥，為了證明一生清譽，在受不了輿論壓力及良心譴責，所做的最後抉擇。

這牽扯到名譽與生命孰輕孰重的觀念，有人為了理想、榮譽、情感，犧牲了常人認為最重要的性命；有人堅毅面對困苦，從中破繭而出，和殘酷生命抗爭搏鬥，生命可輕如鴻毛亦可重如泰山，端看自我如何看待。正信的宗教均反對自殺，盧武鉉的行為或可探討，但道德標準的規範，卻是放諸四海皆準的法則。

人之異於禽獸者幾希，依佛家所言有三：「梵行勝，憶念勝，勇猛勝」。梵行勝，就是人有慚愧心，慚是對不起別人，愧是對不起自己良心，亦即對所做的行為感到羞恥和不安。

有慚愧心者，會尊重自己，尊重世間的法制公意，這是道德的向上心，能息除煩惱眾惡的動力；不知恥即不思懺悔，更不會改過向善，錯不認錯，甚至扭曲是非，積習潛藏在意識中，積非成是，不知羞恥為何物。

盧武鉉在遺書中寫到，因他個人的事件，讓親友、同事身陷囹圄，過得很痛苦，可看出他內心的煎熬和愧疚，至少知恥近乎勇，而非無慚無愧之人。

有人拿此事和陳水扁作對比，但不知能產生何種警惕，畢竟國情和個人感受不同，不過，做了壞事，有慚有愧者會吃不知味，睡不安穩，作夢都會說出來，而扁家承認作了對不起國人的事，卻堅持不認罪，一再的掩飾，午夜夢迴，能安心嗎？

看看南韓，想想扁家，誠如林濁水所言，最低限度陳水扁應認錯，然後把貪瀆的錢還給人民；這種要求不過分，若仍做不到，就是道德式微的悲哀。

宏信（嘉縣水上／文字工作者）