人生問卷--蓄養畜獸 不妄求報償

 |2006.03.22
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問:菩薩戒裡有一條是不可蓄養畜獸,不過在受戒前就養了,該怎麼辦?

福報禪師答:佛陀基於眾生平等觀點,以「不傷害眾生」為戒律的根本精神,進而開展「慈悲護生」的菩薩願行,菩薩戒最重要的是培養利他心態,這種「利他精神」正是佛法的精要。依在家菩薩戒本「不可蓄養畜獸戒」,主因是蓄養畜獸以服務或供肉食,有違佛法慈悲教義,且易生瞋恚、造諸惡業。

若妄求世間福利報償為動機,行布施蓄養動物,稱為「不淨施」,例如象、馬、牛、羊、駝、驢供給人類勞力、毛皮及食用等服務最多,而其他畜獸則多供給人類肉食。此外,蓄養畜獸有礙道業修習,若愛執寵物,易起虛妄分別,若畜獸不聽調教,常生瞋恚而打罵詛咒,造貪瞋痴三惡業。

對受戒前已養的動物,應將畜獸轉請「淨施」的未受戒者蓄養,如未找到適合人選,亦不宜棄養,甚至對流浪動物也應有愛護之心。但必須注意的是,不可過分執著喜歡寵物,起我愛、我執,佛法要我們對於一切事物能看破、放下,才會自在無礙。(98)

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