這幾年的禪淨密三修法會，除了法師坐木台以外，還有在家居士一起莊嚴壇場。為了讓法會進行更順利圓滿，一定會先進行彩排，彩排的過程照例會提醒優婆塞和優婆夷要注意服裝儀容等相關事項，自然也會注意頭上這三千髮絲，梳理挽髻的、波浪披肩的、服貼俏皮的……，當然也有地中海型或條理分明的，真是「百髮齊發」，應有盡有。

我們對頭髮的執著和關係，可以用「溺愛、寵愛」來形容，大抵也因為髮型、髮質的好看與否，對一個人的外在形象有很大的影響，俗話說：「剪一次頭，三天憨頭（台語）。」就是形容頭髮對門面的影響力。因此，不管是去掉雪花片片的頭皮屑，還是讓你有一頭烏溜溜秀髮的洗髮精和潤髮乳的電視廣告，為了因應廣大群眾的需求，也就層出不窮了。

彩排完在家居士的動線後，回過頭來是法師的排班彩排，視覺畫面突然從蒼蒼鬱鬱的髮絲，轉換成一種塵盡光生的清淨，從有到無，從執著到放下，剎那間我恍然明白了，為什麼一般社會大眾難以接納，出家固然是一種不同的選擇，但是這鍾愛一生的頭髮，怎麼能、怎麼敢、怎麼捨得啊！那不僅是頭髮，更代表一個人的改變和轉化。

是啊！我也想，真難。從在家到出家，沒有一種對人世洞徹的明白，和果斷的勇氣，從小到大長相左右的頭髮，還真難捨，而出家落髮後，平常的生活習慣，也必需跟著改變，一年四季、婚喪喜慶就是一件長衫；參加法會袈裟披身，莊重威儀；但是，這難捨能捨之下的自在、清爽、簡單，實在不是三言兩語所能為外人道，即便說了，也很難理解這「以無為有」的快活，是如何讓一個行者，從外相的捨離，到一步一步的抖落煩惱客塵的解脫和歡喜；這一有一無，就像投胎轉世，重新為自己的生命尋找身心安頓的位置，如同偈云：「金刀剃下娘生髮，除卻塵勞不淨身，圓頂方袍僧相現，法王座下大丈夫。」

李白《將進酒》云：「君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回；君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。」一頭秀髮，從黑到白，從繁到疏，從有到無，就像人生三溫暖，是歲月的痕跡，也是心情的轉換，更是人生新生的開始。